Page 20 - 《社会》2015年第4期

社会表演理论

社会权力

图 ６ ：舞台布景与社会权力的联接

那些“报 告”媒 体 影 响 的 人 是 否 受 雇 于 与 表 演 者 在 利 益 上 相 分
离———或甚至相对立———的机构是一个重要的问题，无论社会权力是
否以民主的形式影响表演。对媒体的控制在连结表演与公众方面非常
关键，所以，长期以来报纸在资金和组织上都与特定的意识形态、经济
和 政 治 权 力 相 融 合 也 就 不 足 为 怪 了 （ 犃犾犲狓犪狀犱犲狉 ， １９８０ ； 犛犮犺狌犱狊狅狀 ，
１９８１ ）。融合使那些在社会结构中处于支配位置的人能够决定哪些表
演应该被传播以及如何设计它们。
随着社会权力的分化，录制和传播社会戏剧的方式更加多样，媒体
解读变得更有争议，表演能否成功更加不可预料。即使在 １９ 世纪资本
主义的“铁笼”中，在调查工厂情况时，英国议会也能在公众舞台上进行
往往极具 批 判 性 的 表 演。他 们 的 听 证 会 通 过 印 刷 品 得 到 广 泛 传 播
（ 犗狊犫狅狉狀犲 ， １９７０ ： ８８－９０ ），他们的调查发现被发布在对整个阶级系统都
具有高度影响力的“白皮书”上（ 犛犿犲犾狊犲狉 ， １９５９ ： ２９１－２９１ ）。即使在 １９
世纪晚期俾斯麦宣布社会主义政党不合法之后，好战的工人领袖和工
人运动也还在通过强力（ 狅狑犲狉犳狌犾 ）的表演———被激进派和保守派的报
狆
纸记录和 传 播 的 “反 对 言 论”———对 他 发 起 挑 战 （ 犚狅狋犺 ， １９６３ ： １１９－
１３５ ）。 ２０ 世纪中期的美国，如果南方白人媒体垄断了对非裔美国人反
抗活动的新闻报道，那么公民权利运动很可能会失败。独立的北方媒
体能够记录和传播同情黑人的信息这一点非常重要，这促成了对黑人
运动动因的心理认同和文化延伸（ 犎犪犾犫犲狉狊狋犪犿 ， １９９９ ）。
这样一来，分化表演元素就不仅是一个社会和文化过程，也是一个

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