Page 80 - 《社会》2015年第2期

“自由”与“专政”的思想谱系

对之进行政治整合的重要途径。自国民议会召开以来，议会尤其是两
院制议会中的下院作为人民主权原则在宪政框架中的体现，已成为共
和国政权合法性的基石，颇有些梁启超所言“今欲戡乱图治，惟当挟国
会以号召天下，名正言顺，然后所向莫与敌也”的意味。此外， ５００ 人院
还是对民众进行共和启蒙的重要场所。斯塔尔夫人是这样描述启蒙过
程的：在 ５００ 人院实行自由选举的很长一段时期内，王党和雅各宾都很
有可能相继在选举中获胜，并利用 ５００ 人院的提案权来攻击当局，但几
乎所有对共和制不利的提案，都无法在永久议院和督政府那里通过，倘
若他们继续顽固抵抗，与之僵持不下，还很可能遭致被解散的命运。这
样，在年复一年的选举中，共和精英们在尊重宪法的基础上，有力地挫
败了共和制敌人的进攻；而民众则在参与选举的同时，发现只有选择共
和派议员，才能保障国家机制顺畅地运转下去，并因此逐渐认同共和国
政权，也接受了共和理念。
斯塔尔夫人（ 犱犲犛狋犪犾 ， ２００９犫 ： ３７４ ）乐观地畅想道：“选举是自由的，
但不会导致革命；人们可以改变（选举结果），但不会颠覆（共和体制）；
要兼备自由的步伐，与确定的方向。”伴随着实践自由的训练，治理者与
被治理者都在政治上更加成熟，启蒙、共和的理念也日渐深入人心，并
最终形成“全新的自由的一代”，到那时，再逐步对宪政体制进行民主化
改造，直至“所 有 人 都 能 真 正参与 选举，甚 至直 接参与 国家治 理”（ 犱犲
犛狋犪犾 ， ２００９犫 ： ３８４ ）。由于深受孟德斯鸠影响，斯塔尔夫人的讨论被系
统性地稳健推进，在彼此紧密相联的各个要素之间保持着张力，强调宪
政设计应当因时因地制宜，符合社会民情的需求，力图使政体与原则保
持一致；与此同时，立法在尊重原则的基础上，也应当有意识地塑造民
情，为进一步巩固政体、重建秩序、推进政体走向稳定打好社会基础。

四、托克维尔：民主与专制

作为大革命后第一批探索如何在法国这样一个大国建立共和制的
代表，贡斯当与斯塔尔夫人的思考主要针对雅各宾派的激进共和实践。
伴随着历史的演进，新的问题不断凸显，托克维尔接续了这一议题，并
不断深入地推进思考。托克维尔诞生于第一帝国初年，之后历经了波
旁王朝复辟及七月王朝，迎来了第二共和国的成立。第二共和国创立
于 １８４８ 年二月革命之后，这场革命驱逐了七月王朝的君主路易·菲利普

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