Page 49 - 《社会》2015年第2期

社会· ２０１５ · ２

性，使之任放于自然也。”在针对日本高等师范学校校长嘉纳治五郎在
中国曾说清朝北边教育如黑暗之地狱，南边尚有一线之光时，杨度说
“呜呼，其黑暗也，其仅有一线光也，皆由社会之丑恶故也”和“是所服从
者，必非法律而丑恶社会之习惯也”（张鰓、王忍之， １９６０ ： ２５０ ）。“社会
之恶习”、“丑恶社会”等用法已与今天的“社会”含义相同。

采纳日本近代对译西语“ 狊狅犮犻犲狋 狔 ”转换后的含义后，“社会”不再是
古典中语的内涵。近代意义上“社会”一词的广泛使用促使一些字典开
始专门予以注解，比如，汪荣宝与叶澜（ １９０３ ： ６３ 、 ６５ 、 ６８ 、 ７１ ）编写的《新
尔雅》中不断出现“群”与“社会”同义的情况，在“群”的后面常常用“亦

谓之社会”。在《英华大字典》（卷三）中，颜惠庆（ １９０８ ： ９３２ ）对“ 狊狅犮犻犲狋 狔 ”
这样注解：“ １ ， 狋犺犲狉犲犾犪狋犻狅狀狊犺犻 狆狅犳犿犲狀狋狅狅狀犲犪狀狅狋犺犲狉狑犺犲狀犪狊狊狅犮犻犪狋犲犱
犻狀犪狀 狔狑犪 狔 ． 交际，交接，应酬； 犮狅犿 狆 犪狀犻狅狀狊犺犻 狆 ，周旋，友伴； 犳犲犾犾狅狑狊犺犻 狆 往
来，通 往 来。 ２ ， 犪 狀狌犿犫犲狉狅犳狆 犲狉狊狅狀狊犪狊狊狅犮犻犪狋犲犱犳狅狉 犿狌狋狌犪犾狅狉犼 狅犻狀狋
狌狊犲犳狌犾狀犲狊狊 ， 犾犲犪狊狌狉犲 ， 狅狉 狆 狉狅犳犻狋 ，社，互助会，辅仁会，同谋公益之公会，公
狆
社，谋求 公 益 之 会 社； 犪狊犪犾犻狋犲狉犪狉 狔狊狅犮犻犲狋 狔 ：文 学 会。 ３ ， 狋犺犲狆 犲狉狊狅狀狊 ，
犮狅犾犾犲犮狋犻狏犲犾 狔 犮狅狀狊犻犱犲狉犲犱 ， 狑犺狅犾犻狏犲犻狀犪狀 狔 狉犲 犵 犻狅狀狅狉犪狀 狔狆 犲狉犻狅犱 ，社会；居
民；邑 民。 ４ ， 犜犺狅狊犲 狑犺狅 犿狌狋狌犪犾犾 狔 犵 犻狏犲 犪狀犱 狉犲犮犲犻狏犲 犳狅狉犿犪犾
犲狀狋犲狉犪犻狀犿犲狀狋狊 ，互相应酬之绅士，上流社会，绅家……”。在同页，颜惠
庆把“ 狊狅犮犻犪犾 ”解释为“社会的、五伦的、社会上的”。 １９１６ 年，《官话》把
“ 狊狅犮犻犲狋 狔 ”注解为“社会，又人群、会、会社”。后来，《辞源》（增修）把“社
会”的注释分为两种含义，一种是人际关系的结合体，另一种是中国古
义中的社火、社民。 ５
需要特别注意的是，“社会”在表述过程中常常同“下等”、“劳动”等
捆绑使用，或与“社会主义”、“平民”和“社会党”混用或互相指意。
比如， １９０３ 年，《游学译编》刊载根据日本高材世雄的言说编写的
《民族主义之教育》一文，内有记叙：“必以下等社会为根据地，而以中国
社会为运动场。是故下等社会者，革命事业之中坚也，中等社会者，革
命事业之前列也。故今日言革命教育者，必在两等社会。此两等社会
之教育事业，不在家庭教育，不在学校教育，而在社会教育。是故言革
命教育者，惟有社会教育之可言也。”（张鰓、王忍之， １９６０ ： ４０８－４０９ ）作

５． 参见：《辞源：增修（“午”部）》， １５０ 页，台北：商务印书馆 １９７９ 年版。

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