Page 47 - 《社会》2015年第2期

社会· ２０１５ · ２

四、“社会”的生成

在“群”一词广泛对译“ 狊狅犮犻犲狋 狔 ”时，近代意义的“社会”一词也已经
开始使用，很多学人不断交替使用“社会”和“群”，其含义也基本一样。
金观涛、刘青峰（ ２０１０ ： ２０５－２０６ ）认为，自 １９０２ 年起，“社会”的使用次
数开始增加，且与“群”混用明显； １９０３ 年，“社会”的使用次数开始比
“群”多了； １９０４ 年，虽然“群”一词还在使用，却已经有被“社会”一词取
代的趋势；在此之后，“社会”一词高度普及，“群”的使用逐渐淡化，甚至
消失。

用“社会”一词对译“ 狊狅犮犻犲狋 狔 ”并产生新内涵和普及使用，有一个转
引自日本的过程。最早用“社会”对译西语中“结社团体”的名词（如荷
兰文“ 犽犾狅狅犳狋犲狉狊 ”）始于日本江户时代兰学家青地林 宗的译 作《舆地 志
略》（ １８２６ 年写本），其含义与中国古典的“社会”近似。最早用“社会”
对译“ 狊狅犮犻犲狋 狔 ”的人是日本的政论家福地樱痴，在 １８７５ 年 １ 月他执笔的
《东京日日新闻》的社说里有“受完全教育的高上社会”等语，其“社会”
已接近现代的涵义。同年，西村茂树在《文明开化解》中交替使用“仲
间”和“社会”，表述了今天的“社会”的含义。这种“社会”、“仲间”、“世
间”并用的现象在日本持续了一段时间（冯天瑜， ２００３ ）。根据日本学者
福武直（ １９８２ ： ２２８ ）的论述，日本最早介绍斯宾塞著作的人是外国教师
芬诺洛萨（ １８５３－１９０８ ）， １８７８ 年开始讲授， １８８１ 年以“世态学”为名成
为正式课程。 １８８６ 年，东京大学的课程确立“社会学”学科的名称。作
者也介绍说，在明治初期，“ 狊狅犮犻犲狋 狔 ”一词曾被译为“同事”、“交际”、“公
司”和“世态”等。
在日本使用的近代意义的“社会”一词经由一些去日本考察、旅行
的官员或学者的记录带入中国。当然，这些词一开始还是在中国古义
的意义上使用。比如， １８８７ 年，黄遵宪（ ２００１ ： ３９３ ）在《日本国志》卷三
十七中有“社会”一词的专门解说和记载：“社会者，合众人之才力，众人
之名望，众人之记忆，众人之声气，以期遂其志也。其关于政治者曰自
由会（作者按：自由者，不为人所拘束之意也，其意谓人各有身，身各自
由为上者不能压抑之束缚之也。），曰共和党，曰立宪党，曰改进党（皆主
改革政体为君民共主者）。……其大概也有开于学术者，曰天文会，曰
地理会，曰斯文会（按：汉学家之会）。”这里的“社会”虽然和古义的“会”

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