Page 165 - 《社会》2014年第5期

社会· ２０１４ · ５

律意识及环境变迁等因素的影响，“李高之争”并不能在传统文化的框架
下解决，而是进入了国家司法系统。一旦进入诉讼程序，在强大的司法
机器的“甩干”作用下，平常耳熟能详的法律元素真切地进入了他们的纠
纷，对其争议的解释也超出了他们生活常识的范畴：法院要了解、判断他
们的感情是否破裂，并围绕这个问题来演绎，关于“回娘家”等则不是法
院关心的问题。如何判定“感情确已破裂”？ ９ 对于李和高，感情、亲情、爱
情、友情这些词汇对他们来说并不陌生，但他们并不习惯用“感情”一词
来归纳生活本身，也不知道怎样才是“感情”的“破裂”，直至离婚，他们谁
也没有提过这些内容，这些字眼也仅仅出现在诉讼文书中。但有了“甩
干”机制的作用，尤其是诉讼代理人的引导，这个过程就有了可操作性，
生活中的琐事就有了可以进行拣选的标准。
“甩干”过程的第一步是问题化，当事人要将纠纷上升到问题的高
度，对日常生活中的琐事和矛盾重新解释，去除一些无关紧要的“水分”；
第二步是法律化，把此问题进一步解释为一个法律问题而不是道德或者
别的什么问题，从而使法院可以受理并进行审理，具体地说就是对该问
题进行程序化的表述和包装（见图 １ ）。

图 １ ：离婚诉状的通常叙事框架

９． 对于离婚的条件，主要有“感情破裂”说和“婚姻破裂”说，中国《婚姻法》采用前者。婚姻法第
三十二条将其化约为几种可以操作化的情形：（一）重婚或有配偶者与他人同居的；（二）实施家
庭暴力或虐待、遗弃家庭成员的；（三）有赌博、吸毒等恶习屡教不改的；（四）因感情不和分居满
二年的；（五）其他导致夫妻感情破裂的情形。

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