Page 101 - 《社会》2014年第1期

社会· ２０１４ · １

生的类 似 事 件，比 如 ２００４ 年 重 庆 万 州 事 件、 ２００５ 年 安 徽 池 州 事 件、
２００９ 年湖北石首事件、 ２０１０ 年安徽马鞍山事件等，都可以发现，那些本
来与事件无关的民众之所以会卷入其中，一个很大的因素就是他们觉
得当事人所遭遇的不公已经超越了旁观者可以容忍的道德底线，从而
基于义愤参与围观、抗议甚至打砸。由此而言，无论是利益相关者还是
无关者，不公的强烈感受往往都是他们后来表达宣泄的心理基础，而后
者可能同样认为是在体现他们所认定的理性———一种有别于工具理性
的价值理性，而这种价值理性的普遍存在，很大程度上也是基于对转型
社会官民矛盾的反弹。
正因为民众基于情感正义加入到事件之中，所以情感对群体性事
件的另一大影响就在于它成为事件扩大的媒介。情感的激发会使更多
人群———无论利益是否相关———加入到集体行动之中。 犇犎 事件初期
的参与者只是一些年轻人，但很快整个村庄都卷入进来，继而又通过各
种媒介使村庄之外的更多人被吸引到事件当中。情感认同还起到了组
织化的功用，成为维系凝聚力的核心支撑。中国的非官方组织向来受
到严格管控，作用空间狭小，但情感则是无形却又可以彼此共享的，所
以，对于不公的共同感受，即使并非基于直接的利益关联，都有可能激
发群体行为。正因为如此，我们才看到许多群体性事件的扩散很难说
是因为组织者或者核心成员运用了多么精巧的动员技术，而是最为原
始的情感召唤在其中得到了共鸣和回应。 ２００９ 年的石首事件即是如
此。是年 ６ 月 １７ 日，石首市永隆大酒店的厨师涂远高被发现留下遗书
后坠楼身亡，家属围绕他的死因及赔偿问题与酒店发生争执，停尸酒店
大厅，到场的公安劝说无效后要求限时拉走尸体，涂家人遂跪在酒店大
门口哭喊求援。此举吸引了大量人群围观，最多时人数多达数万。围
观人群不让拉走尸体，与公安和武警发生了持续几天的冲突。其实，涂
家人的下跪哭喊很难说是什么专业化的动员，但是却引发了围观者强
烈的情感共振，使他们都情不自禁地加入声援。可见，即使下跪与哭喊
是悲情的策略，但民众自发的情感响应及相互感染，以及由此形成的大
范围情感自我动员，却无疑是导致事件升级的更重要的原因。因此，可
以这样说，当代中国群体性事件的扩散主要依靠的是情感动员而非西
方社会运动所强调的组织动员。尽管前者的专业化程度远低于后者，
但由于事件中某些关键性情节触碰了人们的心理底线，引发道德震撼，

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