Page 73 - 《社会》2013年第5期

社会· ２０１３ · ５

概念，而应该是感觉”。
在具体的研究手段上，还原论的立场体现为对“观察语句”的强调，
“什么样的基本语句应当被承认为决定性的，这个问题就要依据观察语
句来回答……构成经验断定有效性根据的是观察报告而不是任意的约
定……成为最成功的理论的正是那些与主体间一致的观察报告相符合
的理论”（克拉夫特， １９９９ ： １１５ ）。“观察语句”使用现象主义语言，人们
必须如实地将观察到的现象记录下来，以此作为一个综合命题的经验
基础。研究者先将命题还原为感觉层次上的观察语句，然后根据相应
的观察结果来检验命题，检验结果为真时，该命题便作为科学研究的成
果被保留下来，错误命题则通过这样的方法得以清除。
早期的逻辑经验主义者主张用现象主义语言来改造所有的科学陈
述，为科学研究铺垫一个现象主义的基础。随着逻辑经验主义运动的
发展，不少学者意识到了现象主义改造的困难，转而提倡使用物理语言
来“统一”科学。所谓物理语言，即人们在物理学中通常使用的描述方
法，例如用坐标来代替“这里有一块蓝色立方体”这句话中的“这里”，用
频率来代替“这里有一把尖叫的锯”中的“尖叫”（纽拉特， ２０００ ： １０５ ）。
相对于现象主义语言来说，物理语言的好处是可以避免错觉的发生，同
时它还具有主体间性，一个给定的记号对于任何一个使用该语言的人
来说都有相同的意义，此外它还具有普适性，任何科学的概念系统都可
以改造成物理主义语言的表达。
纽拉特（ ２０００ ： １０ 、 ２３ 、 ８１ ）认为，社会科学所使用的语言很多时候是
模棱两可的，社会科学的许多概念都是“烦琐哲学的遗迹”，为了让自己
的语言显得不那么干瘪，社会科学都避免使用“朴实简洁的经验主义词
语和单意词语”，而“宁愿用一种复杂的和改变了语义的语言”，这些语
言都无法还原为现象主义语言或物理主义语言，这就是社会科学始终
不能在科学领域中确立一席之地的原因。在他看来，像《新教伦理与资
本主义精神》这种作品，使用的材料很丰富，但是却无法让人对其结论
展开真正科学意义上的讨论，其原因在于“‘加尔文主义观念’和‘资本
主义观念’这样的术语就是没有经过很好的选择和明确定义的”。要真
正实现社会科学的“科学化”，就必须保证社会科学讨论中所使用的概
念是可还原的，因此社会科学家应该尽量避免使用下列术语：“精神世
界”、“真的”、“意义”、“证实”、“进步”、“变态”、“动机”、“价值”、“自在之

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