Page 30 - 《社会》2013年第2期

占有、经营与治理：乡镇企业的三重分析概念（下）

领域内完成。我们发现，这种家族关系纽带不仅极为坚固，而且也伸缩
自如，小可以浓缩为一个个体家庭企业，大可以扩散为一个庞大的泛家
族网络，交易、信任以及资本流动和借贷都可通过这一网络畅通八达，
自我循环，同时也构成了一种相互依附和扶助的社会保护体系。温州
民间通行的“合会”或“钱会”、“邀会”、“成会”、“呈会”等组织以及它们
的成员（会脚或会众），都遵守着严格的会规及道德约定，坚守信誉，在
信息共享和资金周转上不仅为会脚们的经营业务提供支持和机会，也
通过相互扶 助 的 方 式 避 免 各 种 经 营 风 险 （参 见 张 翔， ２００６ ；杨 光 飞，
２００７ ）。这样的共有制形态，并非完全是地域性的，它在形式上多少带
有一些韦伯所讲的“新教教派”的风格，也与历史上山西和徽州的钱庄
和商帮有似曾相识之处。不过，温州大量存在的这种嵌入在宗族网络
中的家庭企业，并不是置体制于不顾的，这一地区也普遍存在“戴红帽
子”的现象，但 其 机制 和特点 与苏 南截 然不 同。当地 所谓 的“挂 户 经
营” ２３ ，是指家庭企业只需要支付一定费用就可以选择挂靠集体企业，
以集体经济的名义从事经济活动，个体或家庭企业依然是独立经营，自
负盈亏。这只是一种名义上的或合法化的自我保护，并不与集体或体
制产生实质性的关联。
“挂户经营”的另一层涵义，是指民国时期曾经出现过的混成的工
场手工业模式，亦即经济史家所说的“包买制”（参见吴知， １９３６ ；方显
廷， １９３５ ）。“包买制”曾经在我国近代农村工业化进程中普遍存在，其
生产方式是，包买商除自身进行工场经营外，还以实物或资金等形式向
家庭手工业者（小生产者）预先提供原料、定金或机器设备，将前道产品
交由小生产者加工，后通过支付实物或工钱而回收。包买制所采取的
这种“撒机”模式，并未直接从“占有制”入手来施行生产控制，也未彻底
采用资本化的方式建立完整的生产链条，更没有力图无限扩充企业组
织的规模，而是将规模化经营分解或弥散到各个家庭组织中，保留乡村
共同体的自然结构以及乡民们的传统生活方式。这其中，包买商既支
配流通过程，又支配生产过程，并将产销上的组织管理和市场风险全部
承担起来。改革开放后，温州普遍存在的“挂户经营”便具有这种生产

２３． “挂户经营”模式的合法性在当时曾引起极大的争议。参见：罗涵先， ２００２ ，《“温州模式”
与市场经济：浙南农村小城镇调查》，引自人民网： 犺狋狋 狆 ：／／ 狑狑狑． 狆 犲狅 狆 犾犲．犮狅犿．犮狀 ／ 犌犅 ／ 狊犺犻狕犺犲狀 犵 ／
２５２ ／ ９３８７ ／ ９３８８ ／ ２００２１１０５ ／ ８５８８０５．犺狋犿犾 。

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