Page 72 - 《党政研究》2021年第1期

１９７．
〔 ３５〕Ｗｉｌｌｉａｍ Ｔｈｅｏｄｏｒｅ ｄｅ Ｂａｒｙ，Ｃｈ’ｉｅｎ Ｍｕ Ｌｅｃｔｕｒｅｓ：Ｔｈｅ Ｌｉｂｅｒａｌ Ｔｒａｄｉｔｉｏｎ ｉｎ Ｃｈｉｎａ，Ｈｏｎｇ Ｋｏｎｇ：Ｔｈｅ Ｃｈｉ
ｎｅｓｅ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ Ｐｒｅｓｓ， １９８３，ｐ． ９．
〔 ３６〕Ｌｉｎ Ｙｕ － ｓｈｅｎｇ，Ｔｈｅ Ｅｖｏｌｕｔｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅ Ｐｒｅ － Ｃｏｎｆｕｃｉａｎ Ｍｅａｎｉｎｇ ｏｆ Ｊｅｎ ａｎｄ ｔｈｅ Ｃｏｎｆｕｃｉａｎ Ｃｏｎｃｅｐｔ ｏｆ Ｍｏｒａｌ
Ａｕｔｏｎｏｍｙ，Ｍｏｎｕｍｅｎｔａ Ｓｅｒｉｃａ ３１ （ １９７４ ! ５），ｐｐ． １７２ ! ２０４．
〔 ３７〕Ｊｏｓｅｐｈ Ｃｈａｎ，Ａｓｉａｎ Ｖａｌｕｅｓ ａｎｄ Ｈｕｍａｎ Ｒｉｇｈｔｓ： Ａｎ Ａｌｔｅｒｎａｔｉｖｅ Ｖｉｅｗ， ｉｎ Ｌａｒｒｙ Ｄｉａｍｏｎｄ ＆ Ｍａｒｃ Ｐｌａｔｔｎｅｒ
ｅｄｓ．，Ｄｅｍｏｃｒａｃｙ ｉｎ Ｅａｓｔ Ａｓｉａ，Ｂａｌｔｉｍｏｒｅ：Ｊｏｈｎｓ Ｈｏｐｋｉｎｓ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ Ｐｒｅｓｓ， １９９８．
〔 ３８〕Ｙｕ － ｗｅｉ Ｈｓｉｅｈ，Ｔｈｅ Ｓｔａｔｕｓ ｏｆ ｔｈｅ Ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ ｉｎ Ｃｈｉｎｅｓｅ Ｅｔｈｉｃｓ，ｉｎ Ｃｈａｒｌｅｓ Ａ． Ｍｏｏｒｅ ｅｄ．，Ｔｈｅ Ｃｈｉｎｅｓｅ
Ｍｉｎｄ，Ｈｏｎｏｌｕｌｕ：Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆ Ｈａｗａｉｉ Ｐｒｅｓｓ， １９６７，ｐ． ３１３．
〔 ３９〕Ｊｅｒｅｍｙ Ｗａｌｄｒｏｎ，Ａ Ｒｉｇｈｔ ｔｏ Ｄｏ Ｗｒｏｎｇ，Ｅｔｈｉｃｓ， ９２ （ １９８１），ｐｐ． ２１ ! ３９．
〔 ４１〕Ｆｏｘ，Ｃｏｎｆｕｃｉａｎ ａｎｄ Ｃｏｍｍｕｎｉｔａｒｉａｎ Ｒｅｓｐｏｎｓｅｓ ｔｏ Ｌｉｂｅｒａｌ Ｄｅｍｏｃｒａｃｙ，Ｔｈｅ Ｒｅｖｉｅｗ ｏｆ Ｐｏｌｉｔｉｃｓ ５９，ｎｏ． ３
（ １９９７） ．
〔 ４２〕Ｊｏｓｅｐｈ Ｃｈａｎ，Ａｎ Ａｌｔｅｒｎａｔｉｖｅ Ｖｉｅｗ，Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｄｅｍｏｃｒａｃｙ ８，ｎｏ． ２ （ １９９７），ｐｐ． ３５ － ４８．
〔 ４３〕Ｙｏｕｎｇ － Ｂａｅ Ｓｏｎｇ． Ｃｒｉｓｉｓ ｏｆ Ｃｕｌｔｕｒａｌ Ｉｄｅｎｔｉｔｙ ｉｎ Ｅａｓｔ Ａｓｉａ： Ｏｎ ｔｈｅ Ｍｅａｎｉｎｇ ｏｆ Ｃｏｎｆｕｃｉａｎ Ｅｔｈｉｃｓ ｉｎ ｔｈｅ Ａｇｅ
ｏｆ Ｇｌｏｂａｌｉｓａｔｉｏｎ，Ａｓｉａｎ Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ １２，ｎｏ． ２ （ ２００２） ．
〔 ４４〕Ｓｏｒ － Ｈｏｏｎ Ｔａｎ，Ｃｏｎｆｕｃｉａｎ Ｄｅｍｏｃｒａｃｙ： Ａ Ｄｅｗｅｙａｎ Ｒｅｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ， Ａｌｂａｎｙ： Ｓｔａｔｅ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆ Ｎｅｗ Ｙｏｒｋ
Ｐｒｅｓｓ， ２００３，ｐ． ２０１．
〔 ４６〕Ｃｈｕｎｇ － ｙｉｎｇ Ｃｈｅｎｇ， Ｐｒｅｆａｃｅ： Ｔｈｅ Ｉｎｎｅｒ ａｎｄ ｔｈｅ Ｏｕｔｅｒ ｆｏｒ Ｄｅｍｏｃｒａｃｙ ａｎｄ Ｃｏｎｆｕｃｉａｎ Ｔｒａｄｉｔｉｏｎ， Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ
Ｃｈｉｎｅｓｅ Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ３４，ｎｏ． ２ （ ２００７），ｐｐ． １５２， １５４．

【责任编辑：朱凤霞】

２ · ·
８