Page 176 - 《社会》2026年第3期
P. 176
父职类型学:“以体育儿”的实践形式与动机结构
在 CY-F15 看来,父子对抗不只是单纯的游戏,还能让孩子提前体验
竞争、失败和自我提升。父亲刻意选择了“不让着他”这一“教学”策略,利
用自己在身体和经验上的优势,把体育活动转化为一种管教方式。
从更宏观的角度看, 这种身体化的权力生产延续了费孝通( 1998)
所揭示的父亲作为“社会教化代理人”的传统角色。而且,某些对抗性运
动项目本身就会成为父权威严的载体。 LXW-F4 的案例尤为典型:
我平时不会动手的,我就是带他(指儿子———引者注)练
跆拳道,从小就是,所以我如果动起手来他(是)知道的,他不
敢。 他还是绝对会听我的。
这种用身体能力展示和建立威慑的方法使体育场域转化为权力展
演的剧场。 LXW-F4 坦言:
有的时候需要这种方法(和儿子一起练习跆拳道)让他害
怕,小孩子无畏无惧不是好事,你不多管教,不让他害怕的话,
他(会)无法无天的。
LXW-F4 并未直接诉诸暴力, 但他通过跆拳道训练的方式展示身
体优势,使孩子形成对父亲权威的预期。 体育活动由此变得不再只是共
同运动,也成为维持父亲权威的方式。 罗韦( Rowe,1998)认为,体育常
常与男性文化和父权价值相关联。 上述案例表明,在一些家庭中,父亲
的规律育儿参与并不必然导向平等陪伴,也可能会用身体训练、竞争规
则和父亲优势来延续对子女的管教和塑造。
上述三个维度的分析都表明, 策略性守成父职的核心特征在于形
式与动机的脱耦:父亲以高度制度化、规律化的方式“以体育儿”,但这
种参与并不主要指向平等陪伴,而更多是服务于代际期待、责任回避、
身体管教等社会再生产逻辑。
2. 制度性陪伴:亲密关系、责任分担与健康成长
(1)自我维度:以亲密关系为核心的陪伴
在传统认知中,“父爱如山”的隐喻 塑 造 了父亲 缄 默 、坚 忍 而 深 沉
的形象, 亲密情感的表达往往被视为对男子阳刚气质的消解(Seidler,
2006)。 即便父亲在育儿过程中在场,也常采取威严与疏离的互动方式。
然而,现在的新父亲已经开始重新审视父子关系中的情感维度,将亲密
性视为父职实践的重要基础, 并通过多 样化 的方 式向 子女 传 递 关 爱
(Dermott,2008)。
· 169·

