Page 227 - 《社会》2026年第2期

社会·2026·2

供了能够长期动态容纳共有的社会形态之范例。 培田房屋的占有始终
以祠屋一体大型住宅之共居共有为基础。 房屋共有是分家析产的前提，
继承 与 分 家 并 未 瓦 解 共 有 ， 而 是 保 持 着分 中 有 继 也 有 合 （麻 国 庆 ，
1999）。 在此以继述堂为例，说明一栋房屋如何在建造、居住与析产的全
部时间序列中保持“共有”。 继述堂建于 1884 年，占地 6900 平方米，共
18 厅 24 井 78 间房屋（见图 1），是培田规模最大的建筑，为家族共建共
有。 据族谱记载，在继述堂建造的 11 年间，吴昌同四子共同分担、轮流
经营，是集全家族之力的共同产业。 建成后，上厅香火堂神龛“升主”为
吴昌同飨堂，祀奉上溯至第六世郭隆公的牌位，成为祠屋合一的典型。 11
共建和共祠是房屋家族共有的起点。
建成后， 分家析产依乡族规范进行， 诸子均分且代代保存共祀共
产。 祠屋合一、 厅井合院的空间形式完好适应家族内部统合共有与分
有。 继述堂为五列四进，中间厅堂一列，左面一列、右面三列横屋。 12 初
次分家时，吴昌同四子（十九世）抓阄分家，大房分得右一横屋，四房得
左一横屋，二房、三房则各得右二、右三横屋的东西两半；中间的祠堂、
厅井与院落四房共有共用，上厅背后的小院为大房、四房共有，二房、三
房共有右侧两个天井与后门（见图 1）。 据二房第二十三世子嗣描述，祖
母曾抱怨抽到的房子最差，外面两排房屋不如大厅左右两排高大漂亮，
“都是小木头、树尾巴”“第二排（横屋）还可以做双间，第三排就不能做
双间了”（访谈 20170805DFD-WZQ）。 为平衡差异，分家打包房屋时将门
楼厅左右房间和中厅的两个大屋间分给了二房和三房， 但并非同侧
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同家，而是刻意交叉分配（见图 1）。 插花占有房产加上共有共用空间的
牵制，大大降低了个别子孙售卖祖产的风险，技术性地构筑出防止房产
彻底私有化的物理防线。
四房后人亦逐代分家，更多家族成员分别继承和共有这栋大屋，在
房产和居住上既不断相互区分又不断交叉结合。 以四房为例，二十世三
兄弟分家将左横屋分为三段，各有一厅，各厅设自家神龛，房间再次设
置交叉 （见图 2，房间 1、2 有意插花）。 其中长兄二十一、二十二世单传，

11. 参见培田吴氏族谱（2004—2007 续修版）：529。
12. 培田人顺着建筑座向论左右。
13. 继述堂分家后，为了“补偿”二房、三房，搭配分给了他们工坊门楼的各一处店面，所
分房屋最差的二房还额外获得了官厅一间房屋。

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