Page 221 - 《社会》2025年第3期

社会·2025·3

认知捷径并使人产生习惯性的反应（Strauss and Quinn，1997）。有研究发
现， 在特定情境下被激活的认知图式往往不是与个体当下的感知相关
性最强的， 而是在反复体验的图式成为习惯时与自己和他人的道德评
价最相关的那些图式， 因为个体对这些图式的调动受到积极情绪的奖
励（ Shore，1998；Strauss and Quinn，1997）。
文化图式对行动的影响不只在无意识和潜意识阶段， 主导性的文
化图式会上升为集体叙事，集体叙事在文化图式这一“骨骼”的基础上
增添了“血肉”，以故事情节的形式具体描述了象征性事件或人物特征，
阐明了事物的某些特性与结果之间的图式性关联（ Bruner，2004；Ewick
and Silbey，2003；Alexander and Smith，1993）。 集体叙事通常具有完整自
洽的情节结构， 因此其在个体的思维和意识层面也具有较高程度的吸
引力。 当叙事被不断传播时，会生成新的内容和细节，使之变得更为可
信也更具有道德意义。 与文化图式对行为的影响类似，由于叙事将事件
和人物有序连贯地组织起来， 人们在接触叙事时通常会暂停对其的质
疑和反驳，忽略其他替代性选项；集体叙事对行动的影响也是通过其社
会分类功能实现的， 即通过划定边界的方式将事物界定为正常和反常
的、自然和非自然的、合理和不合理的，图式和叙事将连续的意义世界
划分为离散的聚类（ Alexander and Smith，1993）。
社会结构对个体认知世界的塑造是通过分类系统实现的， 个体接
受何种图式和叙事是分类系统运行的结果。 一方面，分类系统对个体认
知和行动的影响大多发生在“自动的认知”（automatic cognition）这一无
意 识层面， 而非“蓄意的认知”（deliberate cognition） 这一有意识层面
（DiMaggio，1997），这是因为实践具有紧迫性（Bourdieu，1990），个体不得
不在信息不充分和时间有限的情况下迅速作出决策， 因而更多地依赖
于特定情境中被激活的图式和叙事所提供的归因信息来进行决策。 另
一方面，分类系统自身的形成并非是无意识的，而是符号权力有意行使的
过程 （Bourdieu，1990）。 具有专断性的符号权力将客观世界建构为各种
社会类别，为人们对客观世界的理解和认识提供原料，并影响着个体和
群 体 的 行 为 模 式 。 更 为 重 要 的 是 ， 符 号 权 力 还 具 有 创 造 “误 识 ”
（misrecognition）的能力，能够赋予各种社会类别不证自明、理所当然的
权威性，使得这些社会类别独立于自身被建构的历史，以一种自然的、
普世的面貌为人们所接受，从而不断得以生产和再生产，尽管这些社会

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