Page 136 - 《社会》2023年第2期

共生与世界主义：帕克人类生态学视阈下的美国社会

三、 从“生态学”到“人类生态学”

尽管人类生态学后来的倡导者坚持使用这个名称，但在与生态学
的 关 联 方面 ， 要 么 感 到 遗 憾 （Siegel，1984）， 要 么 漠 不 关 心（Hawley，
1986）。 帕克相信，人类生态学可以从社会科学与生物科学之间相似的
理论结构中发展出来，他曾借用群落（community）、生态位（niche）、共生
（ symbiosis）、继 替（succession）这 样 的 生态学术 语 来理 解 类 似 于 生 物 系
统的社会现象，并尝试在理论上实现一种整合。 一方面，生态学涉及三
个层面的问题：生物体、种群（每个种群都由同一物种的个体组成）和
群落（每个群落都由相互作用的物种和将其联系在一起的关系组成）；
另一方面，对移民生活和族群关系的研究构成了美国社会学存在的原
初理由之一（ Veidemanis， 1963）。 因此，族群关系研究自然成为人类生
态学的核心议题。 为了细致地描绘帕克的学术肖像，本文将依照“种族
关 系 周 期 ”（race relations cycle）的 逻 辑 顺 序（Lyman， 1968）， 先 从 生 物
“竞争”（competition）和社会“冲突”（conflict）出发，在同生态学的联系中
考察人类生态学独特的“继替”观，而后回到美国生境内部，探讨帕克
寄托于城市中的“适应”（ accommodation）和“同化”（assimilation）的想象。
（一）“竞争”与“冲突”
田耕（2016）在解读《城市》时指出，帕克“将空间性很强的‘竞争’
概念作为看待社会的基本前提”。竞争带来的“不可避免的劳动分工，是
从家到国的每一种永久社会形式的根本”（ Park，1938：193）。 但是，从人
类生态学的角度出发，竞争不仅仅是一个“个体化”的解析（analytic）过
程，它还涉及一种发生在国族之间的整合（integrating）过程———“人类之
间的竞争已经带来，或至少促成，不仅是领土的，而且是种族和民族的
占领分布”（Park，1938：193）。
动物、植物群落的主要特征是“无意识的竞争”。 即使竞争是不受
限 制 的 ，“生活 在 同 一 栖 息 地 的 生 物 之 间 也 存 在 着 一 种 ‘自 然 经 济 ’
（natural economy）。 自然经济的特点是相互竞争 的 有 机 体 的 无 意 识 合
作”（Park，1938：193）。 与自然界不同，在人类社会中，竞争经常受到习
俗、法律等的限定。 而在共识之外，人类往往通过有组织的冲突继续进
行着“生存竞争”（Park，1941：557），其中最典型的形式便是人类所特有
的战争。

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