Page 75 - 《社会》2022年第6期

社会·2022·6

于物理的机械的尺度观念，不利于我们考察发展的新动向。 社会学的尺
度重构是一个不可忽视的议题。 这种重构，不是将社会学理论简单地施
用于全球舞台或世界体系，而是需要反思社会学的诸多预设，尤其是源
于西方社会学理论的预设。 当然，更为关键的是，这种讨论并非是出于
纯粹学理的旨趣，或者是为了解决学科自我指涉所衍生的问题，而是要
能够回应时代的挑战。

一、 文明的尺度及其局限

当今世界正经历着百年未有之大变局，核心就是所谓的大国博弈，
而背后则是“文明的冲突”。当今西方世界的所作所为，基本上是按照亨
廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中勾画的思路展开的。 亨
廷顿撰写此书的核心旨趣是，考察“变化中的安全环境与美国的国家利
益”。 在他看来，如今的世界版图由中华文明、日本文明、印度文明、伊
斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉丁美洲文明或许还有非洲文明组
成，不同文明之间存在着断层线。 在冷战结束之后，多极的冲突取代了
单一的超级大国冲突。 在多极冲突中，来自不同文明的群体之间的冲突
容易扩大和升级，并各自设法获得同一文明中其他国家或群体的支持。
在一个流动性和不确定性日益增强的世界中， 人们正在寻求认同和安
全，而共同的文明似乎成为一个巨大的庇护所。 随着文明意识的觉醒，
“亲缘国家综合征”（kin鄄country syndrome）出现了，文明断层线之间的冲
突比文明内部的冲突更易爆发和升级。 5
亨廷顿真正感到忧心的是， 随着世界的发展， 其他地区纷纷崛起
（包括有些地区人口快速增长），西方支配世界的局势难以维持，尤其是
美国的霸权地位受到挑战， 而且所谓西方主流文明的人口比例也在不
断下降。 这种担忧在亨廷顿后来的著作《我们是谁：美国的国家认同面
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临的挑战》一书中袒露无遗。 对于如何在多极世界中保持优势地位，尤
其是阻遏其他地区的崛起，亨廷顿开出的处方是：西方结成联盟，通过
均势来制衡和遏制崛起中的大国，必要时通过战争来击败之，从而确保

5. Huntington，Samuel P. 1996. The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order.
New York：Simon & Schuster.
6. Huntington，Samuel P. 2004. Who Are We? The Challenges to America’s National Identity.
New York：Simon & Schuster.

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