Page 193 - 《社会》2022年第6期

社会·2022·6

化传统如何因应社会变迁，文化传统又如何影响社会变迁，都是需要反
复研议的题目。 在本文的案例中，民国时期的京津平民对于差序格局血
缘伦理的理解是有层次的，最内里的血缘伦理隐而不彰，其外化———受
旗人生活方式影响的礼数——则在内要求恪守名分， 在外要求礼仪上
—
合规。 面对人口流动下陌生人增多、血亲减少的情况，民国时期的京津
平民顺势将血缘伦理—礼数（名分—礼仪）这一由内而外的路径，转为
（礼仪—名分）礼数—血缘伦理的由外而内的路径，避免了差序格局血
缘伦理与人口流动间的直接冲突，使行为人无需在“新”与“旧”的断裂
中挣扎。 外人与陌生人究竟能够进入关系运作的哪一层面，既取决于行
为人的意愿，也受制于社区舆论。 由此，相较于这种更富弹性的社会关
系运作模式，“一切算清”“界限分明”的“理性”关系运作模式往往失去
吸引力。

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