Page 124 - 《社会》2022年第3期

“鬼行贱业”的救赎与转型：新旧之交下的梅兰芳游美记

以临时调配。长此以往，文武场之间“谁和谁也没个商量，所以吹打起来
极刺耳难听”（齐如山，2005：41）。 然而，这种情况对当时的中国人来说
是习以为常的，但齐如山等人决心趁赴美演出的机会改变这一状况，采
取了乐器一律重新定制等措施，以保证声音准确好听。为了“软化”京剧
伴奏的“刺耳特征”，他们还加入了忽雷、琵琶、阮等旧式乐器，这一设
计使得“这次音乐在国外， 不仅没有遭到反对， 并且颇受欢迎”（齐如
山，2005：42）。
总的来看，指导梅兰芳剧团“演什么”和“怎么演”的思路有两条：
一是发扬优秀传统文化，展现中国戏曲高雅纯洁的纯粹品质；二是遵
循现代艺术的普遍发展规律和现代社会的文化思潮。 在“复古”与“革
新”理念的共同作用下，梅兰芳赴美演出取得了意料之外的成功。 回国
之后，梅兰芳声名愈隆，其改革思路也极大地影响了国内京剧发展的
模式。

七、结论与讨论

本文试图通过梳理梅兰芳赴美演出前的筹备过程， 讨论中国传统
艺术探索出来的不同于西方艺术的发展道路， 并借此讨论京剧现代性
建构过程中的机制与特点。 受到西方“为艺术而艺术”的“艺术自律性”
思想影响，京 剧 试 图 摆 脱“玩 意 儿 ”“商品 ”的属 性 ，进 而 成 为“高 雅 艺
术”。 同时，在救亡图存的历史背景下，受“新青年派”的影响，京剧发展
出了“艺术工具论”的倾向，积极承担起艺术的社会功能。 作为“国剧运
动”的意外后果，京剧成为“国剧”，与国家、民族站到了同一位置，肩负
着发扬中华优秀传统文化的历史任务。 与此同时，这种使命感是通过现
代化的革新方式来践行的， 使得京剧走上了一条具有国际视野的现代
化道路。 为了讨论上述内容，本文通过回答“为什么是京剧”“为什么是
美国”“为什么是梅兰芳”“演什么”“怎么演”这五个问题来分别展现京
剧“国剧化”的历程、梅兰芳赴美的历史背景、“制造梅兰芳”的过程、剧
目选择的意涵以及演出方式的安排。 从中我们可以看到，在中国传统艺
术的现代性建构过程中，社会与艺术具有紧密且不可分割的关系，其中
以新知识分子为代表的艺术中介起到了重要的作用。
由此可见， 近代中国传统艺术探索出了以新知识分子为主体，以
“中西结合、古今共用”的艺术理论为革新理念，以推动艺术成为跨越阶

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