Page 118 - 《社会》2022年第3期

“鬼行贱业”的救赎与转型：新旧之交下的梅兰芳游美记

建构的过程，由此展现出传统京剧现代转型的机制和特点。 接下来，本
文将通过对梅兰芳剧团为赴美演出所做的“变与不变”来进一步讨论本
文的核心问题。

六、“复古”与“革新”：赴美演出的设计

毋庸置疑，“梅党”众人对赴美演出的设计不仅仅是为了一时之用。
为了方便美国人接受京剧， 梅兰芳等人对京剧的演出形式与内容进行
了一定的设计与修改，由此体现了他们革新京剧的思路，今日京剧的基
本形态也在此次访美之行中初步形成。 同时，我们可以看到，即便京剧
在近代以来经历了现代建构的过程， 更深受当时的社会思潮和社会变
迁的影响，但是无论外在环境如何变化，京剧本身的“艺术自律”依然存
在，并且构成了其独特的价值。
（一）演什么？
既然是出国演出，那么选择演什么戏就是一个很重要的问题。 梅兰
芳并不是没有演过现代戏，例如他于民国初年排演的《一缕麻》在当时
也引起过一些轰动，但此类改革终究是不成功的。 在赴美前，齐如山等
人花了 7—8 年的时间调研，每次遇到熟悉国外情况的留学生和来中国
的外国人，都要询问他们在国外唱哪出戏合适，最终才确定在美国演出
传统戏和古装新戏。
到西方演剧，就是要把中国剧，充满个性的中国剧，表演
给他们看， 他们的本意也是要看看纯粹的中国剧， 若掺杂上
好些西洋的材料， 那不但不是真正的中国剧， 而且使他们定
不爱看了。 （齐如山，2014：55）
那么，齐如山等人带到美国的又是不是纯粹的中国剧？ 或许也不
尽然。 除了《汾河湾》《刺虎》《青石山》等传统戏外，更能引起美国人关
注的便 是 齐 如 山 等 人 为 梅兰芳编 制的《西 施》《天 女 散 花》等“古 装 新
戏”。 在编写这类神话题材的新戏时，齐如山（1998：101）就曾直言，传
统的鬼神戏“烟火气太重”，不如欧洲神话剧那样“高雅洁净”。 因此，
他在编制这类戏的时候就特别注意神话人物的“神圣性”。 可见，在剧
目的选择上，他们也不是一味地追求“纯粹”。 换句话说，齐如山等人
选择的是具有中国传统内涵的剧目，以达到“发扬国剧”之目的，至于
这个剧是否为旧戏则不是考虑的关键因素。 另外，所选的戏必须能让

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