Page 60 - 《社会》2022年第1期

家屋与主客：康定锅庄“女性当家”与“权威中介”的再思考

将之转手到国内和国外更广泛的市场。 在冲本眼里，这些陕商是最有钱
的，冲本称其为“帕吃冲”（phag鄄chel鄄khom），意为“肥得像猪油一样的商
人”（贺先枣，2016）。 相较而言，冲本们买进的不过是一些生活必需品，
即当时康藏地区不能生产的茶叶、棉织品等，而这些商品在冲本手里转
出后也基本只是流入当地人的日常生活中。
再来看藏商的具体情况。 按照资本、来源和运输路线，冲本大致可
以分为以下几类：第一，按照资本大小，一般分为寺庙商、土司商和私人
商，其中寺庙商最多（任汉光，1937：123）。 第二，按照地域来分，又可以
将冲本分为藏商和康商，前者来自西藏各大寺所派遣的商人、各大商号
的代表（如西藏察绒仓、邦达仓）以及直接贩运货物的商人；后者的情况
更为复杂，一种为半经商半从事生产的农牧民，另一种是各大寺庙派遣
的商人，这些商人中有的本身为喇嘛，有的则是专职，但都与普通商人
有别，另外还有从青海结古或康青交界的俄洛来交易货品的商人。 在这
些冲本中，寺庙派遣的商人“对于商务无处置权，须听命寺庙或活佛的
吩咐；所获利润，除藏商各种费用及小量酬金外，其余都归寺庙所有”
（ 谭英华，2006：242）。 第三，依据运输的来路，冲本又可以分为三种：一
为北路，人数最多，尤以甘孜为主体；二为南路，以理化（今理塘县）为代
表；三是西路，以昌都这个中心市场为主（任汉光，1937：124）。
对于冲本，康定本地也有详细的划分标准，主要分为两类：一类是
以居住地为名，另一类是以家族或庙宇为名。 前一种以居住地的县或大
村落为名，资本不雄厚，主要前往康定或其他市场售卖本地的土产来换
取茶叶、布匹和其他杂货；后一种也分为南、北两路，北路为车里家、孔
萨家、邓珠家、白利家等；南路则有安朱家、甲多家、降错家等。 这些冲
本的资本就是他们背后的寺庙或家族，其所用运输之牛马、防卫之枪械
等均由各家自备。 相较前者，这类冲本的规模较大，其中有的经营范围
更是西至拉萨、东至康定（四川省档案馆、四川民族研究所，1990：222）。
冲本的主人或主家社会等级越高，资本越多，越要住到康定的大锅
庄中。 那么，冲本最初是如何与锅庄建立主客关系的？ 从已有的资料来
看，可能存在两种形式。 一种是康藏家族间的亲属或社会关系，从锅庄
主的视角 出 发 ，冲本的来 源 无 非 两 种 ：一 是亲戚 ，二 是 同 乡（谭 英 华 ，
2006：238）。 比如上文提到的萨根果巴锅庄，除了联姻对象均来自昌都
之外，其往来的冲本也以昌都人为主。 另一种是明正土司分配的结果。

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