Page 71 - 《社会》2020年第6期

社会·2020·6

伦、莱库古）、“僭主”（tyrant）和“群众领袖”（如伯利克里）、罗马的护民
官（如格拉古兄弟）。实际上，他们都出现在非贵族市民对抗门阀的民主
运动期间。 第二类是中世纪意大利平民城市中的“人民首长”（capitano
del popolo）、日耳曼城市暴动中产生的市长，如苏黎世民主专政制下的
市长。他们出现在手工业行会和商人行会对抗门阀支配的时期。第三类
则是现代英法革命中的领袖，如克伦威尔、丹东、罗伯斯庇尔、拿破仑一
世和拿破仑三世等（Weber，2009b：100-103）。 他们出现在现代市民阶层
对抗王权的革命时期。 第四类则是英国首相、美国总统和现代政党领袖
等（韦伯，2010a：281-283，2004：239-240）。 第四类有别于前三类，因为
他们是现代国家日常政治制度中的一个有机组成部分。
从上述例子中可以看到，领袖民主制发端于古代城邦，经由中世纪
平民城市和现代英法革命中的政治实践而汇入现代国家的构建之中。
因此， 有别于从等级制国家中君主和封建等级这两端发展出来的官僚
制和议会制，领袖民主制是西方城市的产物，构成了相对独立的一条线
索。 韦伯之所以把它界定为一种卡里斯玛支配，是因为在这种民主制中
蕴含着某种颠覆既有秩序的革命力量：领袖民主制（以及选举公职制）
主要是被古代、 中世纪和现代国家中那些非贵族出身的市民阶层用来
对抗贵族或特权等级、维护自身利益的一种制度。
在古代和中世纪的民主制建立之前，城市处于门阀的支配之下。 所
谓“门阀”（ Geschlechter）就是一些家世显赫的望族。 在古代，这些望族主
要 来 自 于 最 早 参 与 建 立 城 邦 这 一 大 的 祭 祀 共 同 体（kultischen
Gemeinschaft）的各个氏族，他们垄断了祭司职位和市政官职。在中世纪，
这些望族包括君侯的家士、自由封臣、骑士和自由地主等，他们同样垄
断了市政官职。 此外， 古代和中世纪城市中的门阀都是典型的“坐食
者”，其财富主要来自于土地租金以及间或从事的海外贸易和掠夺。 总
之，建立在官职垄断和土地财富之上的门阀支配实际上是一种寡头制。
大部分的非贵族市民和乡间农民都被排除在 政 治 参 与 和司 法 审 判 之
外，导致其在经济地位和人身自由上都缺乏法律保障。甚至，在古代，借
助土地租金、海外贸易和航运积累的财富，这些望族还会向经济上没落
的市民或农民放高利贷，将他们置于债务奴隶的地位。 在中世纪，从事
手工业的市民阶层可能原本就来自于被奴隶主准许独立经营工商业以
支付贡租的家内奴隶，从开始就身份低贱并被排除在政治之外，而不得

· 64 ·