Page 144 - 《社会》2020年第6期

日常生活的自然意涵：休谟精神哲学的方法论意义

然而，休谟对这种悬置日常生活的思维方式抱持极大的怀疑，认为
没有存在于无时间性的“自然状态”中的逻辑论证。即便是数学的推理，
也受制于人的认识的概然性，达不到完全的确定性和精确性。 即便是再
熟谙理性计算的商人，一旦在数字增多的情况下，对数字计算的信任也
会降低为概然推断。 即使是数学家在发现数学真理的一刹那，也无法对
它抱有完全的确信。 他的信心来自每一次检视自己的逻辑，来自朋友的
肯定，更来自学界同仁一致的同意。 理性主义者也是存在于日常生活中
的“俗人”（ the vulgar）。 他们通过推理达到的确定性本质上是一种信念
（ belief），是“心灵所呈现的那些知觉的活泼性”，是推理“呈现出的观念
所引起的不同的感觉 （feeling）”。 他们相信一个原则而摒弃另一个原
则，是因为前面那个原则以较强的力量刺激了他的心灵，遵循了他的爱
好和情绪（ Hume， 2000: 61、67-68）。 只有回到日常的状态，我们才能发
现，人的思维和行为并非遵循理性的逻辑。 相反，日常生活时常呈现无
逻辑性、松散和矛盾性，这才是人性和社会科学的研究起点。
（一）低度理性化的思维方式：印象与因果信念
俗人在日常生活中并不是根据逻辑原则 （rules of logic） 思维和行
动。 相似事件的恒常结合总是引起人们相信其中一个事件出现，另一个
必然也会出现。这些因果推理的信据其实超不出经验所提供的范围。这
就好比太阳明天会照常升起，物体会因某种原因下落，这些推理并不能
得到理性保证的完全确定性。 人们之所以相信，并将它们作为恒定不变
的规律，乃是因为那些在他们感官和记忆中留下的印象。恒常、稳固、活
泼的印象支持着全部推理，构成了将一环环锁链最后固定下来的基石。
休谟指出，有关因果的一切推理都是由印象而起。 离开了这些印象，一
切都是“空中楼阁般的散漫幻想”。 对于日常生活而言，“即使印象已经
完全在记忆中消失， 它们所产生的信念仍然可以存在”（Hume，2000：
59）。 正是这些日复一日坚固而稳定的寻常印象，构筑了日常生活最牢
不可破的一环，成为人们在世生活的基础。
所 以 ， 人 之 所 以 相 信 因 果 ， 其 实 在 于 人 性 中 感 性 的 部 分（the
sensitive）而非认识的部分（cogitative part）的活动。 心灵是“带着它由现
前印象所获得的全部强力和活泼性” 来达到信念的（Hume，2000：68）。
相较于微弱的观念， 印象是外界对象刺激心灵而产生的强烈活泼的感
觉、情感和情绪，它们能使人真正回到生活。 人越是用数学思维去理解

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