Page 54 - 《社会》2020年第2期

古典学的人类学相关性 ： 还原并反思地引申一种主张

仅 ５５ 岁 。 哈佛社会关系学系创系主任 、 著名社会学家帕森斯 （ 犜犪犾犮狅狋狋
犘犪狉狊狅狀狊 ） 亲自与弗戈特 （ 犈狏狅狀犞狅 犵 狋 ） 合撰一篇长达 ２１ 页的悼文
（ 犘犪狉狊狅狀狊犪狀犱犞狅 犵 狋 ， １９６２ ）。 在这篇刊载于 《 美国人类学家 》 的文章中 ，
帕森斯和弗戈特提到 ， 克拉克洪未曾受他在牛津和哈佛的导师们 ， 如马
雷特 、 虎藤 （ 犈狉狀犲狊狋犃．犎狅狅狋狅狀 ， １８８７ — １９５４ 年 ， 又译胡顿 、 胡敦 、 胡藤等 ）
的思想约束 ， 而能接受萨丕尔 （ 犈犱狑犪狉犱犛犪 狆 犻狉 ， １８８４ — １９３９ 年 ）、 波亚士
（ 犉狉犪狀狕犅狅犪狊 ， １８５８ — １９４２ 年 ， 又译博厄斯 ）、 林顿 （ 犚犪犾 狆 犺犔犻狀狋狅狀 ， １８９３ —
１９５３ 年 ）、 克虏伯等现代新人类学大师们的熏陶 ， 成为美国现代新人类
学的第二代导师之一 。
至于克拉克洪对人类学的贡献 ， 帕森斯和弗戈特指出 ， 其中最突出
者是他对纳瓦霍人展开的长达 ３７ 年的深入民族志研究及其对文化理
论 ——— 特别是模式分析和价值研究 ——— 发展的贡献 。 对于克拉克洪的
为学 ， 帕森斯和弗戈特 （ 犘犪狉狊狅狀狊犪狀犱犞狅 犵 狋 ， １９６２ ： １４０ ） 评价道 ：
他是精力长盛不衰的人 ， 对不同学术旨趣有着最广的兼
容并蓄态度 。 他掌握七门语言 ， 对人文学有着广博的知识 ， 亲
身了解过世界许多地区 ， 热忱关怀着人文价值 。
在这篇文章后面 ， 帕森斯和弗戈特提供了克拉克洪的著作名录 。
由于该文截稿之时 ，《 论人类学与古典学的关系 》 一书尚未问世 ， 因此帕
森斯和弗戈特虽在文中提及克拉克洪的人文学素养 ， 但并未提及此书 ，
更没有述及克拉克洪缘何在早年放弃古典学转向人类学之后 ， 又于临
终之际突然返回古典学 。
《 论人类学与古典学的关系 》 是克拉克洪逝世前三个月时 （ １９６０ 年
４ 月 ） 在布朗大学做的 “ 查尔斯 · 犓． 考弗讲座 ”（ 犆犺犪狉犾犲狊犓．犆狅犾狏犲狉
犔犲犮狋狌狉犲狊 ） 的内容整理 。 讲座共三讲 ， 为期数天 。 如克氏自己所说 ， 他
在书中要做的工作是 “ 对人类学以及古典文明研究之间的总体关系进
行分析 ”（ 克拉克洪 ， ２０１３ ： １ ）， 为此 ， 他因为要从事这项 “ 过于庞大的事
业 ” 而 “ 吃了苦头 ”。 这本书论述的人类学并不包括体质人类学 、 考古学
以及语言学这 “ 人类学神圣四门 ” 的另外三个门类 ， 而是专注于社会人
类学方面 ， 特别是 “ 将古希腊研究与民族学以及社会人类学研究之间的
相互影响作为中心主题 ”（ 克拉克洪 ， ２０１３ ： １－２ ）。 具体而言 ， 在其三次
演讲中 ， 克拉克洪 “ 首先回顾了人类学与古典学的历史关系 ， 然后探讨
了对人的研究和以人为中心的文化 ， 最后试图对希腊文化的特征做出

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