Page 41 - 《社会》2020年第2期

社会 · ２０２０ · ２

州城西门各村例得出考 ， 其民粮七石七斗 ， 散居囗囗考囗囗乾
隆四十九年内前据上中下三段黄朝珍等共呈情愿以编归作目
任囗通许 ， 各应批准出考在案 ， 已经奉行出考 ， 各俱成名 ， 惟上
段四寨之民囗前来囗囗囗囗囗囗下之臣囗囗民粮编归目粮 ，
以便均同出考等情 ， 今当批准在案 。 囗贰十贰年十二月初七
日谕令每升民粮编作目粮升正 ， 共作目粮四升囗囗八十囗
正业囗囗 ， 官兄黄本元径办取钱 ， 当堂批准编归 ， 永远老目 ， 囗
囗囗囗一切囗囗永远囗革除 ， 自编之后 ， 准尔自耕自纳 ， 无供
无役 ， 亦无田主 ， 尔囗囗囗囗囗共该补钱一千三百三十三文 ，
白米百斤 ， 每斤价钱二十八文 ， 共囗九百三十三文 ， 共米囗
论时价多少 ， 须例照价 ， 毋得加减 ， 倘遇奉调军需 ， 大马 …… 进
赴州囗试即准囗考录送 ， 本州断不 ……
……
这是一份将村落 “ 粮田 ” 整体改为 “ 目田 ” 的文书 ， 这样做的目的碑
文也说得很清楚 ， 是为了 “ 批准出考 ”。 碑文中还提到早在乾隆四十九
年 （ １７８４ 年 ） 就已经发生过类似事件 。 事实上 ， 这也是这一时期该地区
的普遍现象 ， 忠州土州嘉庆二十年 （ １８１５ 年 ） 的 “ 编归入目 ” 石碑 （ 杜海
军 ， ２０１０ ： ７８５－７８６ ） 虽然文字脱漏较多 ， 但内容与此类似 。 此外 ， 江州
土州有一块 １８２６ 年的石碑 （ 杜海军 ， ２０１０ ： ８１４－８１５ ）， 罗白土县有两块
石碑 （ １８５７ 年 、 １８５８ 年 ）（ 杜海军 ， ２０１０ ： ９７３－９７５ 、 ９７７－９７９ ）， 其内容均
是将原有的粮田改为目田进而获得 “ 准其考试 ” 的资格 。
１８２２ 年 ， 清政府确定无论退佃与否 ， 土民均拥有应试资格 。 不过 ，
正如前一章节所述 ， 清政府只是明确了承耕粮田的土民无须退佃即可
参加科举考试 ， 而承耕官田的土民是否具有应试资格仍存在疑问 ， 这也
给各地土司执行朝廷政策带来了差异化的空间 。 理论上 ， 承耕粮田的
土民不再将粮田升级为目田也可获得参加科举考试的资格 ， 但各土司
地区落实这一政策的程度仍存在差异 ， 直到 １８５８ 年 ， 罗白土县土民为
获得科举应试资格 ， 仍通过向土官缴纳款项的方式将原有的粮田与官
田升级为目田 。
显而易见 ， 虽然土官仍在阻挠清政府科举政策的实施 ， 但无法改变
土民身份去土司化的历史进程 。 １８９１ 年 ， 依据马丕瑶的记述 ， 除了承
耕役田的役民以及土官衙役不能参加科举考试外 ， 土司地区的其他土

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