Page 38 - 《社会》2020年第2期

科举 、 商品化与社会平等 ： 清代广西土司社会的 “ 文明化 ”

性质的分化 ， 土目 、 土民经由土地的商品化也开始拥有属于其家户的土
地资产 。
（ 二 ） 土民提升其社会地位的策略
１． 买田
允许土民应试的首个规章颁布于 １７６８ 年 ， 章程规定承耕土司官田
的土民要在退佃之后才有资格参加科举考试 ， 这一规章直到 １８２２ 年才
取消 。 也就是说 ， １７６８ 至 １８２２ 年 ， 承耕官田的土民要参加科举 、 提升
社会地位 ， 需要摆脱其官田承耕人的身份 。
土民采取的第一种策略是购买高社会等级者的土地 ， 这样不仅能
够免除附着在土地上的 “ 役 ”， 还能够获得与此土地相应的权利 。 这一
情形详见于 ２０ 世纪 ５０ 年代少数民族社会历史调查获得的安平土州的
土地文书 。
在安平土州 ， １８２２ 年之前的土地购买文书共有 ５ 份 ， 分别是 “ 赵二
田产执照 ”（ １７８２ ）、“ 赵有成田产执照 ”（ １７８７ ）、“ 赵恩光田产执照 ”
（ １７９１ ）、“ 谢纳照文 ”（ １７９８ ） 和 “ 赵恒望田产执照 ”（ １８０２ ）。 这 ５ 份土地
购买文书的共同特点是向李姓购买土地 ， 这些李姓要么住在州城 ， 要么
被称为 “ 太老 ”“ 大爷 ”。 其中比较典型的是 “ 赵有成田产执照 ”（ 广西壮
族自治区编辑组 ， １９８７犪 ： １０ ）：
安平州正堂李为给发执照 ， 以垂永久事 。
本年六月囗日 ， 据五处农村赵有成呈称 ： 切民永买得李囗
太老膳田那密一召 ， 民曾备办谢纳减作下城田一子 ， 给照供役
无异 。 兹蒙令民加纳上城免番 ， 共纹银六两正 ， 缴堂请给印
照 ， 父殁子承 ， 兄终弟接 。 等情据此 ， 除批准外合给执照 ， 为此
照给赵有成遵照事理 。 嗣后上番一切 ， 概行准免 。 所有田业 ，
永为尔世代子孙管耕 ， 倘日后无人 ， 田即归公 。 田名列后 ， 须
至执照者 ：
计开 ： 北城那密一子 ， 递年纳普丝银三钱五正 。 其钱粮盐
饷婚丧礼 ， 仍类众办纳毋违 。
右照给北城农村赵有成 ， 男赵兴收执
乾隆五十三年 （ １７８７ 年 ） 六月初九
这里所称的李姓 “ 太老 ” 是安平土州的官族 ， 其田称为 “ 膳田 ” 是因
为该土地是土官从官田中分拨给其家户的土地 。 赵有成购买的这块土

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