Page 64 - 《社会》2020年第1期

整合药礼 ： 阿卡医疗体系的运作机制

三 、“ 医院不管用 ” 之病痛

孟连的阿卡寨民承认身体的病痛 ， 也会使用药物来缓解这些病痛 ，
但他们的病痛归因知识体系从不像西医那般追求对所有病痛做出解
释 。 寨民 ， 尤其是懂 “ 礼 ” 的寨民会明确指出 ， 有些病 （ 注意 ， 只是 “ 有
些 ”， 而非 “ 全部 ”） 是 “ 医院不管用 ” 的 ， 是 “ 礼 ” 上出了问题 。 人们需要做
事合礼 ， 否则便会遭受病痛的惩罚 。
（ 一 ） 不合礼与病痛
病痛与礼的关联 ， 在寨民跟我讲述的一个神话中有直接的体现 ：
（ 老天爷 ） 阿培米耶是老大 ， 我们的地盘是他的 ， 我们是他
领出来的 。 阿培米耶做过的事情我们才做 ， 阿培米耶没有做
过的事我们不做 ， 念经时就这么念 。 我们就像是他的娃娃 ， 我
做事么你看 ， 我做事么你帮忙的意思 。 我们种的庄稼都是阿
培米耶种过的 。 说他在老天 ， 但他究竟在什么地方 ， 我们不知道 。
阿培米耶讨过两个老婆 ， 他的大儿子德芒最懂礼 。 儿子
学完礼后 ， 乱着阿培米耶的小老婆 ， 怀孕了 。 阿培米耶骂他儿
子 ， 于是儿子就跑了 ， 像我们现在搬寨子一样跑了 。 后来老婆
死了 ， 阿培米耶就想把他叫回来 ， 说回来一起做礼念经埋妈
妈 。 但是儿子不 ， 说自己在的地方好 ， 粮食多 ， 动物多 ， 那个妈
妈哪里死哪里臭 ， 不管了 。 阿培米耶没办法 ， 就教他说 ， 像他
这样搬 ， 去到一个地方不到三年就不要种棉花 ， 一年当中么不
要出去外面 ， 三个月不到么不要外出超过一个月 （ 十多天那样
可以 ）， 三天不到么不要用箩箩装葫芦背水 ， 而要提着接水喝 ；
三天不到么不要背箩箩砍柴火 。
结果儿子什么都不听 ， 阿培米耶不让他做的他全做了 ， 不
让他做什么 ， 他就偏做什么 。 结果 ， 人啊狗啊鸡啊都开始疼病
起来 ， 传到了阿培米耶耳朵里 。 阿培米耶再重新安排 ， 教他儿
子用猪鸡做礼 ， 窝嘿 （ 洗家礼 ）、 叫魂 。 这样过后 ， 他儿子才相
信 ， 开始按照阿培米耶的安排做礼 。 该做窝嘿么做窝嘿 ， 该叫
魂么叫魂 ， 该做什么礼就做什么礼 。 本来不相信 ， 从那天以后
才相信 ， 于是开始做礼 ， 我们到今天也不会丢 。
在这个神话中 ， 老天爷阿培米耶是规则 ———“ 礼 ”——— 的制定者 ， 其长

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