Page 176 - 《社会》2020年第1期

抑制演化 ： 库拉圈的社会权力

克岛上的 犅狌狀犿狌 狔 狌狑 。 该巨石工程使用的石头多数高约 １．５ 米 ， 有的
高达 ３ 米 ； 多数石头是从两三公里之外运来的 ， 有的远至 ６ 公里 。 较为
惊人的是一块基塔瓦遗迹里的巨石 ， 材质表明它是从 １５０ ～ ２００ 公里之
外的伍德拉克岛用独木舟运来的 。 开采 、 运输和安装这块巨石 ， 显然需
要耗费大量的人力物力 ， 远远超出当前库拉社会组织的动员力 。 因此 ，
库拉圈的巨石社会应该是另外一种社会形态 。 从巨石所在地较多的永
久墓葬和陶器陪葬品来看 ， 巨石工程应该一直作为墓地使用 。 但在巨

石时代晚期 ， 这里仅作为二次墓葬地 ， 最晚的二次墓葬出现在距今 ４００
～ ６００ 年前 ， 之后就很少有人类活动的痕迹 。 这种功能与英国的巨石
阵相同 （ 犘犲犪狉狊狅狀 ， 犲狋犪犾． ， ２００９ ）。 如今 ， 除了特罗布里恩德群岛将自己
的头人与当地的巨石联系在一起之外 ， 其他巨石墓葬基本在当地人的
社会生活中失去意义 ， 只有少数巨石遗迹具有定向作用 ， 帮助土著人安
排自己的园圃朝向 。
更值得注意的是 ，“ 除了零星雕刻过的珊瑚贝壳之外 ， 考古遗迹中
还不曾发现库拉贝壳宝物 ”（ 犅犻犮犽犾犲狉 ， ２００６ ： ４９ ）。 伊格勒夫 （ 犈 犵 犾狅犳犳 ，
１９７８ ） 也认为库拉的出现不会早于距今 ５００ 年前 。 结合陪葬品多为陶
器的事实 ， 我们大致可以推断 ， 库拉在当地巨石工程活跃的时代尚未出
现 ， 否则陪葬品就应该是同属奢侈手工艺品的库拉 。 也就是说 ， 巨石工
程和库拉交换大致代表了两种社会形态 ， 这高度类似于英国巨石阵遗
迹与贝尔陶器社会之间的差别 ； 不同的是 ， 库拉圈社会存在明确的继承
性 ， 为考察 “ 抑制演化 ” 提供了更加理想的环境 。 １
总之 ， 基于对欧洲考古材料的分析 ， 迈克尔 · 曼提出了 “ 抑制演化 ”
的问题 ， 但是他的解释基本处于一种猜测状态 ， 即基于他对人类本性
的 、 韦伯式的判断 。 曼提出了一个相当普遍的问题 ， 但缺乏解释手段 ，
尤其缺乏经验性的证据来说明告别大型社会的人群是如何维持小型
化 、 如何抑制演化的 。 库拉圈的优质民族志让我们有机会了解一个告
别大型社会的小社会是如何 “ 抑制演化 ” 的 。 在具体的生活中 ， 曼所提
出的四种社会权力 ——— 政治 、 经济 、 军事 、 意识形态 ， 均在库拉交换过程

１． 巨石社会与库拉社会的继承性基于如下判断 ： 首先 ， 巨石阵的遗骸与当代库拉社会居民同
属南岛语系分支民族 ； 其次 ， 临近美拉尼西亚的前殖民时代的大型社会 ——— 波利尼西亚的酋
长制度 ， 明显晚于美拉尼西亚 ， 甚至可能来自美拉尼西亚 。 殖民者第一次来到波利尼西亚时 ，
那里的酋长制因为频繁的献祭需要 ， 正处于崩解的边缘 （ 犞犪犾犲狉犻 ， １９８５ ）。 也就是说 ， 波利尼西
亚正在经历巨石社会曾经经历的解体 。

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