Page 174 - 《社会》2020年第1期

抑制演化 ： 库拉圈的社会权力

国家的出现 。 这种现象遍及世界 ， 曼 （ 犕犪狀狀 ， １９８６ ： ３９ ）“ 建议称这个一
般的过程为 ‘ 抑制演化 ’（ 回归等级和平权社会 ） 和 ‘ 轮回 过程 ’（ 犮 狔 犮犾犻犮犪犾
狆 狉狅犮犲狊狊 ）， 即在两个结构之间运动而没有形成永久分层和国家结构 。
实际上 ， 人类抑制住其大量的文化和组织能力 ， 以确保不会出现进一步
的演化 ”（ 粗体为原著者加 ）。
曼用著名古迹 “ 巨石阵 ”（ 犛狋狅狀犲犺犲狀 犵 犲 ） 来说明这个规律 。 建造巨石
阵需要将重达 ５０ 吨的石头拖曳 ３０ 公里之远 ， 还需要将 ５ 吨的石头拖
曳 ２４０ 公里之远 ， 两者至少需要 ６００ 人的高强度劳动 。 因此 ， 不论巨石
阵的目的是什么 ，“ 调配和养活劳力所需的剩余资源的分配 必定 需要相
当集中的权威 ——— 一个有一定规模和复杂性的 ‘ 准国家 ’”（ 犕犪狀狀 ，
１９８６ ： ６３ ）（ 粗体为原著者加 ）。 但是 ， 这种社会却进入了 “ 演化的死胡
同 ”（ 犕犪狀狀 ， １９８６ ： ６４ ）。 遍及欧洲海岸和英伦的巨石社会都消失了 ， 直
到三千年后罗马人来到英伦 ， 这里才再次出现大型的 、 永久分层的社
会 。 而且 ， 从复活节岛一直到马耳他 ， 巨石社会全部以失败告终 ， 这是
一个普遍现象 。
相反 ， 与巨石社会同时分布于欧洲的贝尔陶器 （ 犅犲犾犾犅犲犪犽犲狉 ） 社会
却 “ 存活得更久 ”（ 狅狌狋犾犻狏犲犱 ）。 这种社会虽有 “ 等级 ”（ 狉犪狀犽 ）、 贵族 ， 但它
们很分散 、 规模也小 。 曼认为 ， 巨石社会失败的原因在于其等级绝对 、
支配集中 、 宗教被垄断 ； 而贝尔陶器社会则很可能处于 “ 大人物 ”（ 犫犻 犵
犿犲狀 ） 这种权力较为分散的组织形式上 ， 围绕珍贵物品的分层无法持久
且引发了长途贸易 ， 从而鼓励进一步的社会分散 。 这样的社会在实现
一定程度合作的同时 ， 并没有出现强力的对人身自由的限制 。 在随后
的三千年中 ， 欧洲大地上的人群又发生了几次集中与分散的循环 ， 再未
出现过巨石社会那样极端的分层社会 。 直到美索不达米亚 、 埃及 、 希腊
文明产生 ， 终于有人想出办法将其他人困在 “ 笼子 ”（ 犮犪 犵 犲 ） 里使其无法
逃脱 ， 再强迫他们接受永久等级 ， 最终形成了不可逆的文明 。 在此之
前 ， 人们一直有选择的可能 ： 要么转向平权 ， 要么转向敌对的酋长 。 曼
引用利奇的 “ 钟摆模式 ” 说明这个问题 ： 在新石器时代 ， 平权和等级是互
相转化的 。
但是 ， 曼对于这一解释也心存疑惑 ， 至少没有像后来处理文明社
会 ／ 有国家社会那样得心应手 。 他指出 ， 考古学证据不足以证明出现过
权力集中的酋长与权力分散的大人物之间的交替 ， 民族志证据也无法

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