Page 159 - 《社会》2020年第1期

社会 · ２０２０ · １

Ｔｈａｔｍａｋｅｓｃａｌａｍｉｔ ｙ ｏｆｓｏｌｏｎ ｇ ｌｉｆｅ ；
Ｆｏｒｗｈｏｗｏｕｌｄｂｅａｒｔｈｅｗｈｉ ｐ ｓａｎｄｓｃｏｒｎｓｏｆｔｉｍｅ ，
，
，
Ｔｈｅｏ ｐｐ ｒｅｓｓｏｒ ’ ｓｗｒｏｎ ｇ ｔｈｅ ｐ ｒｏｕｄｍａｎ ’ ｓｃｏｎｔｕｍｅｌ ｙ
，
Ｔｈｅ ｐ ａｎ ｇ ｓｏｆｄｅｓ ｐ ｉｓｅｄｌｏｖｅ ， ｔｈｅｌａｗ ’ ｓｄｅｌａ ｙ
Ｔｈｅｉｎｓｏｌｅｎｃｅｏｆｏｆｆｉｃｅａｎｄｔｈｅｓ ｐ ｕｒｎｓ
Ｔｈａｔ ｐ ａｔｉｅｎｔｍｅｒｉｔｏｆｔｈｅｕｎｗｏｒｔｈ ｙ ｔａｋｅｓ ，
Ｗｈｅｎｈｅｈｉｍｓｅｌｆｍｉ ｇ ｈｔｈｉｓ ｑ ｕｉｅｔｕｓｍａｋｅ
Ｗｉｔｈａｂａｒｅｂｏｄｋｉｎ ？ｗｈｏｗｏｕｌｄｆａｒｄｅｌｓｂｅａｒ ，
Ｔｏ ｇ ｒｕｎｔａｎｄｓｗｅａｔｕｎｄｅｒａｗｅａｒ ｙ ｌｉｆｅ ，
Ｂｕｔｔｈａｔｔｈｅ犱狉犲犪犱狅犳狊狅犿犲狋犺犻狀 犵 犪犳狋犲狉犱犲犪狋犺 ，
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（ 莎士比亚 ， ２０１０ ： １４１ ； Ｓｈａｋｅｓ ｐ ｅａｒｅ ， ２００８ａ ： ３．１．５５－８７ ）
实际上 ， 在这段独白中 ， 我们已经看不见哈姆莱特借伶人鼓起的勇
气 。 在上一幕的末尾 ， 哈姆莱特设计让国王看戏 ， 想确认先王鬼魂的说
法 ，“ 得到一些更切实的证据 ”（ 莎士比亚 ， ２０１０ ： １３８ ； Ｓｈａｋｅｓ ｐ ｅａｒｅ ，
２００８ａ ： ２．２．５３８－５３９ ）。 他总想通过认识和思考 ， 达到完全的确定性再
来行动 。 但正如前面指出的 ， 思维不断的二元对立结构 ， 对此世的完全
否定 ， 包含着矛盾分裂与虚无主义的性质 。 这当然妨碍他当机立断展
开行动 ， 甚至提出个不是问题的问题 ： 在心里默默忍受 ， 或是挺身反抗
斗争 ， 到底哪一个更高贵些？但是 ， 用他自己的话说 ， 既然高贵只不过
是 “ 乞丐的影子 ”， 这问题又有什么意义呢？所以他吟诵 “ 生存还是毁
灭 ， 这是个问题 ”（ Ｔｏｂｅ ， ｏｒｎｏｔｔｏｂｅ ， ｔｈａｔｉｓｔｈｅ ｑ ｕｅｓｔｉｏｎ ） 就是自然
而然的了 。 终极的问题不是怎么活 ， 而是活与不活哪个更好些 。 如果

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