Page 87 - 《社会》2019年第6期
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社会· ２０１９ · ６
杨春对杨素贞提到他的姐妹非常生气，因此责打杨素贞，结果被路
过的毛朋看到。在这里，杨春虽然将杨素贞看做“非人”之物，却能看出
他对于自己人伦之内的姐妹有着极为深厚的伦理情感，因此不忍被他
人诋毁。这一点，可以认为恰恰是其后能够突破“异乡人”状态的一个
基础。而杨春之所以能够突破异乡人的状态，与杨素贞所带的“金镯”
有关。当杨素贞看到自己的金镯触物流泪后，
杨春 （西皮摇板） 我一足踢你在埃尘。
（白） 你这贱人，方才言道，丈夫去世，
“ 三七”未满。如今手戴紫金镯，你卖什么风流！
杨素贞 （白） 客官有所不知，我公公在世之时，
留下紫金镯儿一对，我夫妻各戴一只，夫死妻不嫁，妻死夫不
娶。今日见了此镯，怎不教我痛哭啊……
杨春 （白） 呀！
（西皮摇板） 这娘行诉出千般苦，
铁石的人儿也伤心。
我今舍银三十两，
情愿放你回家门。
即是说，杨春一开始有误会，以为她在撒谎卖弄风情，经过对金镯
的解释，才真正触动心肠。也就是说，通过“金镯”这一物，杨春对杨素
贞产生了深层的通感。 ４ 但是，为什么会通过“金镯”而发生通感呢？为
什么在此前却一直没有实现呢？“金镯”讲述的是杨素贞与其丈夫的夫
妻情深，而杨春恰恰是被此感动，因为他自己原本就是希望能够娶一房
妻室回乡。正是这一情感与杨春自身的情感发生共鸣，实现了通感。
不过有趣的是，这一通感是没法长时间维持的。其后，剧中有一段
有趣的情节：
杨素贞 （白） 客官请上，受我一拜。
（西皮摇板） 客官做事真可敬，
生生世世感大恩。
杨春 （白） 娘行转来！娘行转来！
４． 关于“通感”，可以参考费孝通（ ２００３ ）晚年在《试谈扩展社会学的传统界限》一文中关于“心”
与“通感”的重要论述。
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