Page 106 - 《社会》2019年第6期

诗与士人的精神世界

相比之下，置身秀美山水可写出温婉的诗作，而塞外的铁马西风则会催
生旷达的襟怀，这是大自然的力量！
开元二十八年（ ７４０ ），王维迁殿中御史，赴南岭“知南选” １２ ，途经襄
阳，写出《哭孟浩然》《汉江临泛》等诗作。途径夏口（今武汉市武昌）作
有《送封太守》《送康太守》《送宇文太守赴宣城》诸篇。其中，《汉江临
泛》“江流天地外，山色有无中”“襄阳好风日，留醉与山翁”等诗句备受
赞誉，较为明显地体现了王维亲近自然、渴望恬淡生活的气质，从中也
可以体会王维“知南选”途中轻松随性的心态。当时所见与出使凉州时
所目睹的荒凉孤远景象形成鲜明对照，不过，无论哪种景象，对王维来
说都是京城官场生活的一种参照和调剂。
“知南选”期间，对王维影响较大的事件是开元二十八年秋冬之交
在南阳临湍驿与南宗禅师神会相遇。神会是禅宗六祖惠能的晚年弟
子，南宗的重要传人与创建者。王维曾以“修道解脱”之事相询，神会
曰：“众生本自心净，若更欲起心有修，即是妄心，不可得解脱。”王维惊
愕曰：“曾闻大 德 皆 未 有 作 如 是 说！”（杨 曾 文 编 校， １９９６ ： ８５ ；王 志 清，
２０１６ ： １１０－１１２ ）南宗主张顿悟，不立文字、见性成佛。神会认为，无须
先“定”后“慧”，一切言语行事，只要心中“无念”，没有取舍执求之念，便
是定慧，而且时时处处均可定慧，当下即是定慧，即是解脱。这种义理
或许为王维“亦官亦隐”“不辞官而悟禅”的生活方式提供了重要支撑，
也对其后续的空灵诗风产生了深远影响。
（四）辋川的亦官亦隐（约开元二十九年至天宝十四年，即
７４１ — ７５５ 年）
开元二十九年，王维“知南选”结束返回长安，但不久就辞官寻隐终
南山。这种选择，或与其选择隐居的密友张醔、裴迪、崔兴宗等人的影
响有关。 １３ 隐居不久，王维即作了一首佛理与诗心水乳交融的《终南别
业》：“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷
处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”可见他向往的是一种顺应
自然、处变不惊的人生境界。王维利用官僚生活的空余时间在长安城
南的蓝田山麓修建了一所别墅以修养身心，该别墅原为初唐诗人宋之

１２． 知南选：朝廷派员去南方铨选官员。
１３． 参见本文第四部分的分析。

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