Page 105 - 《社会》2019年第5期

社会· ２０１９ · ５

于是，我们可以看到，休谟的政治哲学当中始终存在着规范逻辑和
经验逻辑之间的张力，这两个方面不能只取其一，少了任何一个方面都
会低估了休谟政治思想的复杂性和深刻程度。不过，这两种看似相互
矛盾的 观 点 实 际 上 并 不 一 定 构 成 直 接 的 对 立。休 谟 （ 犎狌犿犲 ， １９８５ ：
２５３ ）区分了社会生活中两种不同类型的人：一种是社会当中占极少数
的“最有用的和最有价值的”“明智之士”（ 犪犫狊狋狉狌狊犲狋犺犻狀犽犲狉狊 ），他们可以
用实验科学的方法进行“一般性的推理”（ 狉犲犪狊狅狀狅狀犵 犲狀犲狉犪犾狊狌犫 犼 犲犮狋狊 ），
发现自然界以及社会发展的原则；另一种占社会绝大部分的民众则是
“浅陋大众”（ 狊犺犪犾犾狅狑狋犺犻狀犽犲狉狊 ），他们不习惯在社会生活中进行精确的
推理，在日常生活中不加反思地接受社会业已存在的信念和习惯，因而
他们在政治生活中的行为具有保守倾向。这两种群体在社会生活中各
有其意义，前者提供了社会的价值追求，后者则是社会日常秩序的维系
者。
休谟主张一种渐进主义的政治变革观。他说：“主权者必须把人类
作为他们本来的样子，而不能根据他想象的原则和方式进行任何猛烈
的变革”（ 犎狌犿犲 ， １９８５ ： ２６０ ）。政治家只可能在尊重人们既有政治信
念的同时，在可能的条件下促进政治的发展。渐进政治改革的关键是
要在改革中将权威的保存放置在优先位置，“自由是社会的完善，但是
必须承认权威是生存之必须”（ 犎狌犿犲 ， １９８５ ： ４１ ）。自由是社会发展追
求的目标，但是政治权威对于维持社会秩序的存在却有着根本的重要
性，也是实现自由发展目标的前提条件。如果政治权威解体，社会就会
陷入无政府状态之中。在这种情况下，无论正义规则还是自由都会遭
到极大的破坏，最后只能寄希望于一个更加任性的权力来维持秩序。
明智的改革者应当在精心呵护政府合法权威的前提下根据理性主义的
原则进行审慎的改革，在自由与权威之间保持适当的平衡，推动政治文
明的进步。休谟的政治经济学的重要目的之一，就是希望在洞察政治、
经济、社会以及它们之间复杂因果互动关系的基础上，推进自由、正义
与繁荣的发展目标的实现。正如福布斯（ 犉狅狉犫犲狊 ， １９５４ ： ６５３－６７０ ）所
说，休谟是一个“科学的辉格党人”，他反对粗俗和极端的辉格党人的自
由观念，主张自由与权威必须建立适当的平衡。

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