Page 110 - 《社会》2019年第5期
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共和理想与公共意见的限制:休谟的国家理论考察
危机的时刻有效地做出决断。福山( 犉狌犽狌 狔 犪犿犪 , 2004 : 129 )则指出,西
方 发 达 国 家 在 向 发 展 中 国 家 输 出 自 由 主 义 理 论 时 忽 视 了 国 家 建 设
( 狊狋犪狋犲犫狌犻犾犱犻狀 犵 ),从而导致“弱治理”现象的出现。实际上,如果我们从
休谟的视角出发,可以发现主流自由主义理论具有强烈的规范主义特
征,他们将自由作为其核心理念,忽视了自由对于有效国家的依赖。概
括起来说,休谟的国家理论具有伯纳德·威廉斯所主张的“现实主义的
自由主义”色彩(田洁, 2018 : 177-181 ),他一方面将自由作为社会完善
的目标,强调公共理性对于政治文明进步的重要性;另一方面,他又强
调自由的实现不能依赖规划与设计,而必须在尊重传统与权威,在经济
社会发展的内在规律的基础上寻求。休谟始终对各类政治发展中的非
理性和野蛮化倾向保持警惕,担心人们因迷信和空想而摧毁传统与权
威,使社会陷入无政府状态之中。休谟的国家理论的内容是丰富的,同
时也是复杂的,它将政体设计的科学构想与公共信念对政治变革的限
制两种核心要素以精致的理论形式整合在一起,具有深刻的启迪性,值
得我们进一步深入探索。
参考文献( 犚犲犳犲狉犲狀犮犲狊 )
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犅犲犾犾 , 犛狋犲 狆 犺犲狀犪狀犱犃狀犱狉犲狑犎犻狀犱犿狅狅狉.2009.犚犲狋犺犻狀犽犻狀 犵犌狅狏犲狉狀犪狀犮犲 : 犜犺犲犆犲狀狋狉犪犾犻狋 狔 狅 犳
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犅狌犮犽犾犲 , 犛狋犲 狆 犺犲狀.1991.犖犪狋狌狉犪犾犔犪狑犪狀犱狋犺犲犜犺犲狅狉 狔 狅 犳 犘狉狅 狆 犲狉狋 狔 : 犌狉狅狋犻狌狊狋狅犎狌犿犲.
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犆狅狀狀犻犳犳 , 犑犪犿犲狊.1976. “ 犎狌犿犲 ’ 狊 犘狅犾犻狋犻犮犪犾 犕犲狋犺狅犱狅犾狅 犵狔 :犃 犚犲犮狅狀狊犻犱犲狉犪狋犻狅狀 狅犳 ‘ 犜犺犪狋
犘狅犾犻狋犻犮狊犕犪 狔犅犲犚犲犱狌犮犲犱狋狅犪犛犮犻犲狀犮犲 ’ . ” 犜犺犲犚犲狏犻犲狑狅 犳犘狅犾犻狋犻犮狊38 ( 1 ): 88-108.
犉狅狉犫犲狊 , 犇狌狀犮犪狀.1954. “ 犛犮犻犲狀狋犻犳犻犮犠犺犻 犵犵 犻狊犿 : 犃犱犪犿犛犿犻狋犺犪狀犱犑狅犺狀犕犻犾犾犪狉. ” 犆犪犿犫狉犻犱 犵 犲
犑狅狌狉狀犪犾 ( 狏犻犻 ): 643-670.
犉狅狉犫犲狊 , 犇狌狀犮犪狀.1997. “ 犎狌犿犲 ’ 狊犛犮犻犲狀犮犲狅犳犘狅犾犻狋犻犮狊. ” 犐狀犎狌犿犲犐犐 , 犲犱犻狋犲犱犫 狔 犑狅犺狀犇狌狀狀
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犉狌犽狌 狔 犪犿犪 , 犉狉犪狀犮犻狊.2004.犛狋犪狋犲 犅狌犻犾犱犻狀 犵 : 犌狅狏犲狉狀犪狀犮犲犪狀犱 犠狅狉犾犱 犗狉犱犲狉犻狀 狋犺犲
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犎犪犪犽狅狀狊狊犲狀 , 犓狌狀犱.1985.犜犺犲犛犮犻犲狀犮犲狅 犳 犪犔犲 犵 犻狊犾犪狋狅狉 : 犜犺犲犖犪狋狌狉犪犾犑狌狉犻狊 狆 狉狌犱犲狀犮犲狅 犳
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犎犪狉狉犻狊 , 犑犪犿犲狊犃.2015.犎狌犿犲 : 犃狀犐狀狋犲犾犾犲犮狋狌犪犾犅犻狅 犵 狉犪 狆 犺 狔.犆犪犿犫狉犻犱 犵 犲 : 犆犪犿犫狉犻犱 犵 犲
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犎犪狉狉犻狀 犵 狋狅狀 , 犑犪犿犲狊.2016.犜犺犲犆狅犿犿狅狀狑犲犪犾狋犺狅 犳犗犮犲犪狀犪.犌犾狅犫犪犾犌狉犲 狔 .
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