Page 48 - 《社会》2019年第4期

山上与山下：从清水祖师巡境仪式看社会的构成

表 １ ：三庵堂、九保社、二十七佛头股的划分及其村落范围
庵堂 保社 佛头股 所属村落
岭美张姓长房、四房、佛仔后
可卿保社 岭美张姓二房、五房、后贤 岭美村、岭南村
岭美张姓三房、六房、溪洲、后沟
溪南苏姓
顶庵堂 便元保社 溪南苏姓 岭南村、岭东村
埔顶杨姓、蔡姓
温姓
虞山保社 陈姓 岭东村
蔡姓
顶刘长房仙宫、招厝
湖滨前保社 四房 岭东村、联盟村
矿内五房、六房
大觧林姓三光长房
联 盟 村、联 中 村、蓬
中庵堂 代贤保社 大觧林姓三光二房、三房
新村
永盛公派下
寮内陈姓
联 盟 村、蓬 溪 村、蓬
黄柱保社 魁头柯姓福腾公、琚公裔派
新村
魁头柯永公裔派、杏厝林姓
下刘三房
鹤 前 村、美 滨 村、金
魁美保社 下刘四房
谷镇汤内村
刘姓二房关村、巷口张姓、竹脚李姓
井边陈姓长房
尾庵堂 美滨村、金谷镇汤内
腾角保社 井边陈姓二房和三房、孙姓、杨姓、吴姓
村和金东村
后山王姓、傅姓
美滨村、金谷镇汤内
华美保社 华美李姓、美山林姓
村
资料来源：清水岩志编纂委员会， ２０１１ ： １２４－１２５ 。
后期，闽南地区由于人口增长和社区矛盾激化，里社组织分化和重组，
形成新的神庙系统和以家族为基础的里社祭祀组织，每年轮流承办地
方神灵的巡境仪式。民国二十二年，安溪开始实行保甲制度。在现今
的巡境仪式中，依然可见里社制度和保甲制度的遗存。如上文所述，尾
庵堂的汤内村现已不在蓬莱镇范围内，但明清时期它和蓬莱同属崇善
里，民国时同属蓬莱乡的美滨保，此外，巡境路线中的一些“敬点”仍沿
用历史上的名称。更为重要的是，清水祖师下岩巡境时，岩僧需宣读一
份告示，其格式必须为：“清水祖师恩光普照炉下弟子：慈济堂 某某保
某某头人，宝光堂 某某保 某某头人，江长庙 某某保 某某头人……”，

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