Page 215 - 201902

社会· ２０１９ · ２

现代语境下的“科学”“技术”“经济生产”等相关的内容则受到极大的关
注，这既包含对“公主的嫁妆”中那些“生产性”的资料、工具与工艺的强
调，也包含 对 一 些 在 原 本 语 境 中 与 科 学 技 术 或 经 济 生 产 无 关 的 内
容———如“堪舆”———进行“技术化”的解释。
由此，至 ２０ 世纪 ４０ 年代，作为“技术传播者”的文成公主形象已经
被塑造出来，并奠定了当代中国人对这一历史人物及历史上唐、蕃关系
之认知的基础。尽管 １９４９ 年之后，关于文成公主及其“和蕃”一事的历
史定位仍有很多讨论，但这一角色形象一直延续了下来，并成为现代中
国民族史书写中该人物形象的主要维度。 １４

六、讨论：“进步史观”与近代中国的民族史书写

以上文字梳理了汉、藏历史文献中三种不同的“文成公主”叙事。
其中，前两种叙事皆来自古代文献，展示了汉、藏两个文明体各自对宇
宙及其文明秩序的理解———前者是“礼乐”秩序下以“华夏”为中心的
“天下”体系，后者是“佛教”秩序下的多中心体系。第三种叙事则来自
近代汉语世界的“民族主义”史学，它显示了近代中国在“民族—国家”
背景下重塑“多民族政治体”之“内部秩序”的努力。这一新秩序舍弃了
传统史学中由“大国服饰礼仪之美”所构建的“文明指标”，转而提炼出
一条以“历数”“农工”“医药”“衣食住”等构成的“技术指标”。
要理解这一“技术指标”的意义，需要将之置于近代中国政治、社会
与思想变迁的整体背景中予以分析。本文以下将展开一个拓展性的讨
论，包含两方面内容：其一是近代中国作为一个“多民族的民族—国家”
所面临的结构性困境，其二则是“社会进化论”在近代中国社会思想中
的核心地位及其对“民族史”书写的影响。
（一）近代“多民族中国”的结构性困境
“民族—国家”体系是近代世界的基础性结构，但这一体系自产生
之初就伴随着一个悖论：一方面，“民族—国家”由于对内部同质性的追

１４．１９６０ 年前后，在拉萨平叛和历史剧风行的背景下，有多部以“文成公主”为主题的戏剧出
品，其中较著名者为田汉的话剧《文成公主》、张步虹的越剧《文成公主》和许宝驹的昆曲《文成
公主》。在当时的特殊背景下，这几部剧作都将重点放在了“民族团结”的主题上，但亦保留了
“文成公主”作为文化与技术“传播者”的形象。关于这几个剧本的叙事特点的研究将是一个
有趣的问题，需要专文另述。
· ２ ０ ８ ·