Page 19 - 《社会》2019年第1期

社会· ２０１９ · １

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从空间的角度看， 犲狅 犵 狉犪 狆 犺 狔 （地理志或人文地理学）可以提供研究
个案及其自然、人文分布状况的有效方法。无论是个案所属的内部社
会空间的布局和配置，或是与外部要素和环境之作用关系，都是个案研
究的重要议题。本质而言，任何社会单元都是嵌入在多重社会系统中
的，只是这些系统中的一个位点。换言之，在很多情况下，个案不构成
一个单独的观察或分析单位，只有从空间出发，把握它与多重社会系统
之间的关系，才能明确其属性。比如，在南方各地，有些村落只是宗族
意义上的小宗别出，如果不去追踪围绕祖祠所形成的宗族祭祀系统，我
们就无法判定它在宗族系统中的具体位置，个案研究也会无的放矢。
在北方地区，很多水资源的分配系统及其历史传承来的习惯法，也在地
理意义上形成了独特的社会安排，同时也与宗族关系或宗教关系系统
交错并行，若只研究其中的某个单元，便会不知其所以然了。
在此方面，历史人类学的研究给出了很好的范例。郑振满（ ２０１０ ）
在“莆田平原的聚落形态与仪式联盟”研究设计中，很明确地提出了人
文地理学研究的优势。他指出，“我们的计划是想把空间的概念引入历
史过程的研究。我们关注的地理空间包括生态的、行政的、社会的、经
济的、文化的，是多层次的、流动性的空间。我们也关注各种不同地理
空间之间的相互制约和影响”。这意味着，讨论中国社会和文化的特
质，要把村庄纳入彼此关联的区域系统中，不能孤立趋之。历史上莆田
平原的开发，因水利灌溉系统的发展，沿着水沟和堤围分布形成条状和
带状的聚落群，因此，找出影响聚落关系的各种因素，特别是水利、政
区、家族、械斗和仪式联盟的空间分布，是此项研究的支点。即，利用历
史人文地理信息系统，再依据“村庄历史概况与碑刻、仪式榜文及宗教
文献之类的原始资料”，最终发现村庄之间的仪式联盟在社会竞争与整
合、家族秩序与神明信仰之间形成的秩序化作用。
可以说，从空间关系出发来发现社会构成的机理，可以凸显出个案
与更大的社会结构或系统之间的逻辑关系。而且，这类研究也不只是
停留在空间的分布和流动的层面上，还可以作为一套治理技术，将纷繁
复杂的实际空间转换成可分析和控制的抽象空间（ 犔犲犳犲犫狏狉犲 ， １９９１ ），
使具体社会运行具有了“可读性”（ 犾犲 犵 犻犫犻犾犻狋 狔 ），即所谓的 犮犪狉狋狅 犵 狉犪 狆 犺 狔 （制
图术）（杜月， ２０１７ ）。正如福柯所说，在现代“治理术”中， 犱犲犿狅 犵 狉犪 狆 犺 狔
（人口学）以人口治理为目的，制图术以土地治理为目的，即有关土地种

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