Page 14 - 《社会》2019年第1期

迈向社会全体的个案研究

露出来。肖瑛（ ２０１４ ）认为，将“制度与生活”作为“国家与社会”之替代
性视角的意义，在于从范式解放的角度出发，立足于中国社会变迁非定
型化的复杂过程，从对于社会构造的制度结构理解回归到权宜性的生
产机制、生活策略和技术以及民情和习惯法的层面上，“一方面分析我
国正式制度变迁的实际逻辑和方向，另一方面找寻民情变动的机理”，
从而把握国家与社会互构的总体性脉络。的确，中国的现代社会建设
常以革命和改革为主旋律，常伴以从上层到基层多个面向的再结构化
过程以及很多偶发条件和意外后果，因而，一种开放的动力学分析视角
才是把握社会生成机制的有效策略。这意味着，对社会现象的探究难
以从总体结构之配置反推出来，而需要从社会变迁的关节点出发，通过
个案研究来捕捉促发社会变化的原初动力和反馈机理。
上文所说社会之变与不变，讲的都是未曾纳入既有理论框架中的
潜因素或潜机制，这是诸多中层理论根本把握甚至感受不到的，也是靠
移植而来的分析技术触碰不到的。就此而言，社会学经验研究亟需一
种现象学的方法，做一番还原工作。个案研究的现象学努力有几个要
点：一是要悬置预设，排除成见，过早地引入理论假设就会过早地丧失
经验发现的机会。二是在大体划定问题域的情况下，要让研究对象尽
可能地进行自我呈现，并向其深度的意义脉络展开（ 犎犪犽犻犿 ， １９８７ ： ２６－
２７ ）。三是通过全方位的交互观察或访谈，勾画研究对象的多重生命史
和生活世界的叙事结构，逐步搭建一个基于在地社会关联的基本视域
（ 犺狅狉犻狕狅狀 ）。四是通过异常事件的激活作用，比照各行动者日常生活中
的反思、决断和行动及其意义解释的偏差，发现其中的多重动机和意义
结构（参见杨善华、孙飞宇， ２００５ ）。 ４
不过，由于现象学社会学的工作目标并不像胡塞尔那样是为了寻求
科学知识的确定性，在人所构成的多重主观意义及价值判断的世界里，
这一工作很难实现一种迈向社会全体的解释。 ５ 现象学的意义是教给我
们“面向事情本身”，帮助我们不迷恋于假设性研究策略的想象，恢复社
会学研究中本质直观的重要作用。但现象学不能告诉我们，在一个特定
时代中，生活世界中有哪些问题是人们最普遍的焦虑，哪些机制在社会

４． 在后来的研究中，杨善华特别指出了对于研究对象“言外之意”的考察以及对社会生活与
制度安排中“盲点 ”与悖论的考察是现象学工作的几个要点（参见杨善华， ２００９ ）。
５． 现象学工作在社会学领域很容易陷入一种解释的循环，在意义解释中往复无尽。

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