Page 11 - 《社会》2019年第1期

社会· ２０１９ · １

能解决“无限近似”的问题。 ２ 说到底，此类研究所能提供的真正的社会
解释，还得取决于“理论背后的假设以及其内涵的意义”。这当然要依
靠研究者的理论素养和对于具体经验生活的感知能力，他必须通过自
己的方式情理交融地去认知和体会这个社会世界，才能找到更为贴近
社会生活的假设和手段。总的说来，假设和变量思维的运行，依靠的依
然是提出最初理论设想的经验发现过程，变量本身即带有数学化抽象
的效应，只能通过不断技术化的手段加以克服，却无法将人的社会还原
成自然因素或理想实验来分析。
同样，社会史学家基于假设及变量关系来进行的大历史研究，也必
然发端于他观念上的构想。查尔斯·蒂利就是个很好的例子。他的假
设是：近代世界中民族国家之所以广泛得以形成，是因为这样的国家形
态能够有效汲取和动员国家内的资源，可以在国家间的竞争中胜出；自
此以后的历史，便存在一种从传统国家向现代国家不断演变和替换的
趋势。民族国家的动员能力在于改变了国家与社会的关系，从以往封
建制下间接的支配和组织关系，向中央集权制的治理权力关系转化。
但与此同时，国家的中央集权化也催生了社会内部各个阶层的反向社
会行动，最后，双方通过缔结社会契约，反而塑造了人民政治体制，扩展
，
了现代公民权利的范围（蒂利， ２００８ ： ２１－２４ ； 犜犻犾犾 狔 １９８４ ）。接下来，蒂
利从历史材料中抽取了一系列要素搭建变量及其相关性，来验证他关
于国家竞争的假设。可以说，蒂利的上述假设与现代世界历史中诸多
国家的演变路径并非是完全贴合的，只有一定限度的解释力。但作为
一个高超的社会史学家，为避免理论假设中的观念抽象性，他在他的核
心解释区（即欧洲），揭示出了各种变异的现象。比如，法国虽有大革命
时期雅各宾的暴政以及拿破仑的帝制复辟，但此间形成的集权化的行
政系统和代议制的选举制度，却造就了以公民权为基础的民族国家构
架。相比来说，英国的近代史虽没有那么血腥极端，很早就确立了资产
阶级议会制，但公民权的扩展却反向形成了广泛而持久的“权利斗争”

２． 尽管最早涂尔干在《社会学方法的准则》中倡导将社会作为“物”来研究，但在该书的结尾他
明确指出，作为物的社会事实所能呈现的规律在逻辑上只能限于比较意义上的相关关系，而
不能像自然科学那样达到确切的因果关系。而且，社会的存在论基础，也并不基于诸多社会
事实可能存在的相关关系，而是宗教所提供的集体信仰及其仪式表象（参见迪尔凯姆， １９９５ ；
涂尔干， １９９９ ）。

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