Page 187 - 《社会》2018年第6期

中国近代“公益”的观念生成： 社会
２０１８ · ６
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概念谱系与结构过程 第 ３８ 卷

武洹宇

摘 要：与过去普遍认为中国“公益”概念舶自近代日本的观点不同，本文发
现中国本土的“公益”语汇至少在清代中期已经出现，并具有经济收益、国家
利益与地方公事三种用法。其中，表示“国家利益”的语义很可能随着《万国
公法》的东渡而重塑了日本近代的“公益”概念，并于 １９ 世纪末伴随宣传维新
思想的著述出版而传入中国，成为变革话语的建构工具。“公益”概念遂于清
季十年得以普及并发生语义重构。综观其重构以后的语义格局，系列新生语
义的现代特质一方面在于其所表征的“国家利益”被赋予了支持政体转型的
群学理论与变革实践，另一方面亦承载了这一转型过程中国家与地方之间错
综复杂的动态关系以及两者对“公”合法性资源的争夺，两个方面共同反映出
中国“公益”的开端与国家制度近代转型之间的同构关系。这一同构在何种
程度上可能形塑了中国公民性在特定文化脉络中的历史养成，或能为今天探
讨公益慈善与公共精神提供一种关注本土内生属性的问题意识。
关键词：公益 概念谱系 语义结构 近代转型

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 作者：武洹宇 中山大学社会学与人类学学院（ 犃狌狋犺狅狉 ： 犠犝犎狌犪狀 狔 狌 ， 犛犮犺狅狅犾狅犳犛狅犮犻狅犾狅 犵狔犪狀犱
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 本研究受中国慈善联合会“竹林计划”（ ２０１６犣犔犑犎２５１ ）资助，为广东省哲学社会科学“十三
五”规划学科共建项目“广东志士与中国近代公益话语的萌芽”（ 犌犇１６犡犔犛０６ ）、中山大学人文
社会科学青年 教 师 桐 山 基 金 （ １７０９００１ ）的 阶 段 成 果。［ 犜犺犻狊狉犲狊犲犪狉犮犺狑犪狊狊狌 狆狆 狅狉狋犲犱犫 狔狋犺犲
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感谢两位匿名评审专家的宝贵意见。此外，本文在史料搜集整理以及文章修改的过程
中，得到友人许美祺、黄咨玄、朱健刚、景燕春、蔡泽瀛、钟元泽、奈川京子以及广州公益慈善书
院的鼎力相助，特此致谢。

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