Page 128 - 《社会》 2018年第4期

社会工作何以走向“去社会变革化”？

推崇，除了它可以解决个人自由所造成的心理压力之外，还在于它可以
免于个人自由受到威胁，因为这种治疗方法是通过脱离社会和各种关
系来实现治疗目标的（贝拉等， ２０１１ ： １６０ ），符合“个人自由不受侵犯”的
原则。这便解释了为什么在 ２０ 世纪 ２０ 年代，弗洛伊德的“精神分析理
论”主导了社会工作的发展。
另一方面，个人责任之所以会导向个人治疗，主要是因为它过分强
调个人对于自我命运的负责，以至于无论是成功还是失败，都被视为个
人的问题。就连那些“绝对错误”的事情，诸如杀人、偷窃、说谎等，也只
是由个人倾向决定的。因为大多数美国人认为，自主的自我是独立存
在的，它完全独立于任何社会环境（贝拉等， ２０１１ ： ９ 、 ８６ ）。因为社工的
案主通常是那些受害者，个人归因便表现为“责怪受害者”（ 犫犾犪犿犲狋犺犲
狏犻犮狋犻犿 ），在其引导下，专业服务的目标便在于“治疗受害者”，包括心理
疏导、行为矫正等。“责怪受害者”的理念显著体现在个案工作方法的
源头———济贫法和慈善组织会社（ 犆犗犛 ）。英国延续 ５００ 年左右的济贫
法将贫困主要视为个人失败的结果，几乎没有认识到其背后的经济和
，
社会因素（ 犙狌犻 犵 犾犲 狔１９９７ ）。 犆犗犛 沿用了济贫法的理念，认为贫穷是个
人的责任，其代表人物瑞奇蒙便是个人主义的信奉者（朴炳铉， ２０１２ ：
８９ ）。在倡导个案工作的同时，瑞奇蒙极力反对当时的一些社会变革呼
声，如规定最低工资、改善工作条件等（ 犉狉犪狀犽犾犻狀 ， １９８６ ）。
其次是个人自由、个人责任与“去社会变革化”之间的逻辑关联。
一方面，个人自由之所以会导致“去社会变革化”，原因在于，社会变革
意味着“社会干预”，这会威胁到“个人自由”。因为与脱离社会关系的
一对一的心理治疗不同，社会变革的目标在于改善社会环境，而社会是
一个“生态系统”，人与人之间的利益休戚相关，一部分人的利益变动往
往会影响其他人。例如，在社会工作中，社会变革的一个核心目标是向
政府争取底层群体的福利，这意味着需要通过征税来发展福利事业。
这对于被强制征税的群体（中上层阶级）来说，个人自由便受到侵犯。
所以，从个人自由 的 “反 社 会 干预”原则出 发，就会 推导出 “去社会 变
革”。那么，这又如何解释美国历史上几次大规模的社会变革运动？事
实上，这些运动的根本目标是保护而非破坏个人自由。因为分离性文
化（个人主义）一旦完全占据主导地位，就会因为缺乏聚合力而自行崩
溃（贝拉等， ２０１１ ： ３７３ ）。为了避免社会秩序走向崩溃，美国人会在社

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