Page 26 - 《社会》2018年第1期

“田野”经验中的日常生活逻辑

在这个过程中，我们通常还会反复阅读文本和访谈资料，远距离地思考案
例中的故事，重新连接和验证事件及其因果关系，并且将它们与已有的文
献积累加以关联；在做完这样“乏味”而艰苦的工作之后，再去作追踪调研，
就会有意想不到的新收获和新发现。最后，值得强调的，是需要站在被调
查者的立场上想问题，也就是换位思考。关注被调查者的态度和立场、做
事情的策略和逻辑。还要注意“进得去，出得来”。
总之，从观察到理解，需要完成从“常识”到“支配的知识”再到“理
解的知识”的跨越，这是探寻日常生活逻辑的一个重要环节。
（二）提出一个好问题：从疑问到提问
在任何科学中，正确地提出问题通常都会事半功倍。那么，什么是
一个好的学术问题，或者怎样把问题“问题化”，也就是把一个经验层面
的问题变成学术问题呢，这是研究中必须花力气解决好的事情。这首
先从产生疑问开始，好奇和敏感，则是产生疑问的前提。好奇来自志
趣，敏感是一种研究经验和学术训练。对现象和理论始终保持好奇和
敏感，是研究者最为可贵的基本素质之一。有这种素养的研究者，时时
处处都可以对现象和文本产生疑问，从疑问中提炼问题。好的学术问
题一般源自两个方面，一个是现实状况让你产生了怎样的“疑问”，二是
学术研究的理论脉络中还存在哪些不能解释新发现的缺失，有什么“问
题”需要进一步研究。
从疑问到提问的跨越，通常都是个案现象和问题扩展的结果。如
果不完成这个跨越，就只能停留在对现象的说明上，既不能完成学术的
研究，也不可能从基础性的研究中提炼出政策性的建议（注意不是诠释
政策）。最难之处，是因为经验陈述的真假是一个实然的问题，而逻辑
陈述的真假是一个应然的问题。这就需要通过追问和反问“为什么”来
提炼问题。同时也请注意，不同的提问所针对的现象和关照的议题是
不同的。譬如，如果提出的问题是，在国家和地方政策并未特别眷顾某
个群体的情况下，他们为什么并没有滑到最危急的境地？在这个问题
下，你可能就会关注社会支持系统、家庭保障和社区救助；反之，在另一
个问题下，如在政策和意识形态都特别倾斜于这个群体下，为什么好的
制度设计并没有受到这个群体的认同，也并未产生出有利于这个群体
的结果？你可能就会关注和分析是否是制度出了什么问题，或者制度
为什么会失败。当然问题的确也可以是“正向”的，可是它必须超越人

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