Page 216 - 《社会》2017年第4期

实践的紧迫性

真实写照。
最后，实践紧迫性体验也是一种情感体验。从作为历事体验与时
间体验的实践紧迫性体验来看，我们不难发现实践紧迫性体验也是一
种情感体验。实践紧迫性体验之所以被认为是情感体验，一方面是因
为体验统一体的结构性特质。体验统一体是一种人们对生命际遇和生
活经历产生的情感，是最直接和最切己的情感体认。另一方面是因为
作为历事体验与时间体验的实践紧迫性体验的可能性后果。无论现代
人在历事体验中体会到的孤独、寂寞、无聊、空虚和焦虑，还是在时间体
验中感受到的紧张、烦躁、局促、抑郁、无助、无依无靠、不安全和不稳
定，都已表明实践紧迫性体验就是情感体验，或终将呈现为情感体验。
此外，历事体验和时间体验对现代人之社会性情与心灵习性造成的可
能性后果，从根本上说也是藉实践紧迫性体验作为情感体验才成为可
能，因为所谓心灵习性和社会性情，本来就与情感有着说不清理还乱的
复杂关系。无论暴戾、焦躁、易怒、乖张和浮躁等社会性情，还是“本事
主义”的时代精神与得过且过的处世态度，甚至连愤世嫉俗和玩世不恭
的犬儒心态，都只有在形成特定社会情感文化后，人们浸淫在特定感受
结构或“情感共同体”中，才潜移默化地塑造出他们的社会性情倾向和
心灵习性系统。因为情感既是社会意义的个人加工的产物，是人们将
个体诠释的集体文化规则适用于他们藉以确认自身的情境的结果，也
是社会集体认知的产物，是社会的建构、文化的影响和习俗的整饬的结
果（ 犈犾犾犻狊 ， １９９１ ）。
与现代性情境下的历事体验和时间体验都有可能扭曲和毒害现代
人的性情倾向与心灵习性一样，作为情感体验的实践紧迫性体验也将有
可能影响现代人的社会性情和心灵习性，因为历事体验与时间体验所导
致的那些情感类型就是作为情感体验的实践紧迫性体验涉及的对象。
既然现代性情境下作为时间体验与历事体验的实践紧迫性体验，往往触
发的是诸如孤独、寂寞、空虚、焦虑、烦躁、局促、抑郁、无聊、无助和无力等
所谓的消极情感，那么，以这些负面情感作为感受对象的情感体验将会
呈现何种体验也就可想而知了，而这种情感体验将会对现代人的性情倾
向造成什么样的影响也是不难想象的。因此，不仅实践紧迫性体验，更
确切地说是对在现代性情境下以独具时代特征的样式现身的实践紧迫
性的体验的意涵呈报出来，而且海德格尔对原本作为抗议现代工业社会

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