Page 200 - 《社会》2017年第4期

实践的紧迫性

解除其被遗忘状态，阐明实践紧迫性体验和探究实践紧迫性概念之理
论解释力的可能性进路，那么，我们应该从哪些维度来理解实践紧迫性
呢？笔者认为，要想阐明实践紧迫性，至少要从其源发地、发生根由、现
身样式和发生机制等维度来阐释，因为这些维度不仅揭示了实践紧迫
性的发生场所和发生缘由，而且还阐明了实践紧迫性的发生机制和现
身形式，实践紧迫性的基本意蕴将会在我们对这些维度的诠释过程中
显露。
“生活世界”（ 狋犺犲犾犻犳犲狑狅狉犾犱 ）是实践紧迫性的生发场所，社会世界
从生活世界中历史性地生长出来，其结构性张力决定实践在本质上是
紧迫的。按照胡塞尔（ ２００１ ： １７２ ）的说法，生活世界是“一切实践（不论
理论的还是理论之外的实践）的基础……必然作为一切现实和可能的
实践的普遍领域，作为地平线预先给定”。这种地平线意义的先验生活
世界不是笛卡尔规定为“广延物”（ 狉犲狊犲狓狋犲狀狊犪 ）集合的那种实体世界，
而是笛卡尔之后，甚至之前的许多理论家阐释的诸种世界的存在论基
础，是那些所 谓 的 世 界 成 其 为 世 界 的 可 能 性 根 基 （海 德 格 尔， ２０１２犪 ：
１０４ ）。换言之，“每一个有限的基底都是有其可以决定的在某物中的存
在……唯独只有世界是绝对的基底，一切事物都在世界中存在，唯独只
有世界本身不是在某物中的存在；世界不是一种在更广泛的多样性中
的相对统一性而是一切存在者的总体，不是在某物中而恰恰是整个某
物本身”（ 犎狌狊狊犲狉犾 ， １９７３ ： １３７ ）。这种不在某物中却是一切事物得以存
在之绝对基底的生活世界，不仅是作为有限基底的诸社会世界中的各
种实践的基础，也是作为这些实践具体发生场所的诸社会世界的基础。
因为作为总地平线的生活世界早已在每个单独给定的特殊地平线中宣
告其自身（ 犅狉犪狀犱 ， １９７３ ： １４７ ），并成为那些特殊地平线的存在论基础。
作为有限基底的各种社会世界，正是从作为绝对基底的生活世界中历
史性地跳出的特殊地平线。既然生活世界是一切实践的基础，也是作

为各种实践之具体发生场所的诸社会世界的“存在论”基础，那么，作为
一切实践得以发生之普遍领域的生活世界，显然也是被人们视为实践
之本质属性的紧迫性的源发地。
作为绝对基底的生活世界，不仅因为它是一切实践的基础而成为
实践紧迫性的源发地，还因为它决定了紧迫性是实践的本质属性之一。

· １ ９ ３ ·