Page 19 - 《社会》2016年第5期
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社会· ２０１６ · ５
这张人伦列表所要表明的是五伦以外的大量人间关系。它们主要
出现于先秦至唐，以后几乎就很少被提及了。至于后来为何不再探讨，
主要是因为它们基本上都能被五伦的表述所涵盖。至于那些未被纳入
五伦的关系，比如天地人关系、人鬼关系已不属人与人的关系，而贫富
关系则不构成伦的关系，因为其中不存在交往。贤不肖和新故等涉及
第三者的评论，比如一个人评价另一个人是贤，还是不肖；是新，还是
故，也不在伦之列。由此一来，我们可以很肯定地说，考察五伦就等于
研究中国人之人伦。但依笔者之见，天地人关系与人鬼关系依然是中
国人伦中的重要关系，关于这点笔者在下文讨论。应该说，潘光旦所细
述的“五伦”由来、源流、旁支、汇总及其不同时代的变化与重点，为我们
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