Page 123 - 《社会》2016年第1期

嘉绒藏人的房名制、内婚制与改土设屯

其后代变成了守备的百姓，至今仍使用擦维作为房名。 １７
乾隆年间改土设屯时，国家强制执行每户耕种三十亩土地的标准。
由于嘉绒人的房名制度，每户人家三十亩地的分地标准成为苟尔光村
每个百姓房名之下的附属土地。守备无权占有绝户人家的土地，只能
闲置，或新婚夫妇通过“吃”绝户田而另立门户。即便是“家人”，守备也
只能针对个人给予处罚，使其在官寨居住，终身为守备服劳役，而对其
所有土地也无权占有。如果被处罚的人家中无人耕种，处理方式与绝
户田地相同。每一户在寨子里占有房子的人家，均耕种三十亩田地，承
担每户每年二斗一升的赋税和派男子当兵的义务，同时承担对守备的
劳役。在清乾隆四十二年（ １７７７ 年）以后实行屯兵制度的嘉绒社会，等
级内婚和房名制度结合，构成了一个稳定的为守备服劳役的百姓等级。
守备和千总构成的内婚等级将地方社会内部对百姓的支配权垄断
在几个家族。以河东守备家族三代的婚姻为例，他的家族不但控制了
照壁山千总和河东守备，还通过联姻加强与其他守备千总间的关系。
照壁山千总色尔楞胥家在金川改土设屯之前，是金川土司手下的四大
伦布［“大头人”（ 犾  狀 狆 狌 ）］之一，金川战争中因为帮助清军作战，改土设
屯后被国家选中做了照壁山千总，从清乾隆四十二年（ １７７７ 年）到民国
初年（ １９３５ 年），色尔楞胥家的“根根”从未中断。 １９３５ 年，河东守备无
后，胥家三儿子保缺继任守备，也就是末代河东守备胥仲臣。胥仲臣的
父亲任照壁山千总，他共有七个儿子：大儿子胥良全在父亲去世后继任
照壁山千总，是 最 后 一 任 千 总；二 儿 子 管 理 照 壁 山 千 总 的 家 庙 琼 宁
犺
（ 狋 狌 η 狀犻 η ）寺，英年早逝；三儿子胥仲臣，在河东守备兰木底家绝户后，
保缺继任河东守备；老五胥良富在广法寺出家，没有成亲。这四个儿子
是胥仲臣父亲的大夫人所生，按照当地人的理解就是可以继承家族官
位的“正根子”。这 位 大 夫 人 是 小 金 别 思 满 守 备 谷 基 （ 犽狌狋  犻 ）家 的 女
儿， １８ 胥仲臣的一位儿子和其大哥胥良全也是娶谷基家的女儿为妻，胥
仲臣则娶了河西噶斯丁千总的女儿（见图 １ ）。胥家的女儿则嫁给河东
和河西守备，兰木底家的最后一位河东守备师绍文和河西守备阿家的

１７．２０１４ 年六七月笔者在村落收集家谱时，收集到这些家庭结亲和房名更改的案例。
１８． 小金在清代改土设屯时，一共设立了别思满、八角和汗牛三个番屯，到民国初年时，别思
满谷家将两个儿子分别送到八角和汗牛上门，继任了八角和汗牛守备之职，使小金三个屯守
备都成了谷家的。
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