Page 118 - 《社会》2016年第1期

社会· ２０１６ · １

过分配土地，国家得以控制地方嘉绒人口和税收。由于当地的汉屯和
嘉绒人的番屯都施行同样的土地和税收政策，此时从国家制度角度看，
嘉绒人与守备、千总等官员的关系应与登记造册耕地纳粮之民与官员
的关系无异，却有别于原本金川土司与其百姓的等级关系，并在嘉绒社
会内部创造了一个“仲斯奎”的新身份。通过分配土地和纳粮，以及不
断从金川征嘉绒兵参与国家战争，国家对地方社会的权威完全进入社
会内部。但从田野调查来看，在民国时期，金川河东屯的嘉绒人却有一
个“守备／千总—百姓—家奴”的等级结构。笔者认为，这种局面的出现
与嘉绒人的房名制度和内婚制，以及土守备能役使治下之人服劳役有关。

四、房名、内婚制和社会等级的再生产
在乾隆四十八年（ １７８３ 年）正式确立金川嘉绒人的土屯制度时，河
东屯守备管理勒乌围与卡布角两寨，与末代守备管理的上、中、下三寨
百姓有差别。这和历史上国家政策、战争疾病导致的人口伤亡，以及汉
族人口的扩展等有关。
乾隆五十九年八月（ １７９４ 年 ９ 月），乾隆皇帝曾经下旨，允许金川
番人在正项地亩之外，量力分段开垦荒山瘠地，不用交纳钱粮。可以肯
定的是，在这样的政策下，河东屯的居住地域开始扩展。另一方面，虽
然河东屯守备的官寨建在苟尔光，但根据文献的记载，并不知道官寨是
否是在乾隆末年改土设屯时建立，也不清楚守备房子所在之地。据苟
尔光村民记忆，守备官寨旁有一座守备所有的寺庙建于清咸丰八年，很
有可能河东屯守备建立中寨苟尔光的时间不晚于清咸丰八年。民国时
期，清代绥靖屯改为绥靖县，设立保甲，但保留嘉绒人的河东屯，仍由土
守备管理。清代卡布角所在的位置被改为二甲，这意味着卡布角到民
国初年已经是以汉人为主了。但末代守备胥仲臣的后代说，二甲有三
家佃客的一块大地仍属于河东屯守备，与小西里一同被称为下寨。 ８ 清
乾隆 末 年 设 屯 时，河 东 守 备 由 头 人 丹 比 希 拉 布 ［房 名 “兰 木 底 ”
（ 犾犪狀犿狌狋犻 ）］担任。 １９１７ 年，该家族的最后一个后代守备师绍文因为小
金“八角事件” ９ 被杀，兰木底家绝后。师绍文的妻子是河东照壁山千

８． 参见 ２０１４ 年 ７ 月 ３ 日的田野访谈。
９．１９１７ 年，小金抚边屯八角寺僧人若巴自称“大清通治皇帝”，率民众打到了金川（四川省阿
坝藏族羌族自治州金川县地方志编纂委员会， １９９４ ）。
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