Page 149 - 《社会》2015年第4期

社会· ２０１５ · ４

在这一理论框架下对社区的性质及其社会与文化变迁进行理论分析。
在他看来，这一理论框架不仅适用于对尤卡坦的社会与文化进行分析，
也适用于对世界上任何乡土社会的分析。
这即是说，虽然都意识到了社区多样性的问题，但费孝通与雷德斐
尔德所采用的研究方法却有相当的不同。费孝通认为，只有对中国乡
土多样性的类型积累足够多的经验研究之后才有可能对中国社会整体
进行归纳与总结；雷德斐尔德则在初步进行了一些经验研究之后，就试
图提出有关文明社会的一种普遍性模式，而将具体社区的多样性理解
为文明进步与社会变迁上的差异性。显然，这是两种完全不同的思想
方法。
这一时期，费孝通与雷德斐尔德虽然在各自的研究区域进行类似
的调查研究，但他们彼此并不认识，也没有互通声气。不过，由于与派
克教授的共同联系， １９４３ 年，两位人类学领域内文明社会研究的开拓
者有幸相遇，开始了密切的交往与交流。
居中牵线与搭桥的是雷德斐尔德的夫人玛格丽特·派克·雷德斐
尔德（ 犕犪狉 犵 犪狉犲狋犘犪狉犽犚犲犱犳犻犲犾犱 ）。玛格丽特 １９３２ 年随父亲来华，懂中文的
她与费孝通等中国学生结下了深厚的友谊，这种友谊与记忆也保持在派
克教授返回美国之后。 １９４３ 年，从英国回国不到 ５ 年但已在国内学术界
崭露头角的费孝通获得了一个来美访问的机会，即 １９４２ 年，美国为表示
对同盟国中国的支持，邀请中国学者访美，以加强两国间的文化交流与
合作。 １９４３ 年 ６ 月，第一批受到美国国务院文化关系司邀请的费孝通等
六位中国教授经重庆—加尔各答—南美—迈阿密，抵达美国。费孝通在
美国期间与三个机构———太平洋关系学会、芝加哥大学、哈佛大学进行
了为期一年的访问与合作。 １９４３ 年 １１ 月，当费孝通刚被安置在芝加哥
大学给他安排的派克教授使用过的办公室（其时派克教授已退休，且到
南部度假去了）时，玛格丽特就出现在他的办公室门前。
１９４３ 年 １１ 月至 １９４４ 年 １ 月，费孝通有约 ３ 个月的时间住在芝加
哥大学，而在其后的 ４ 月至 ５ 月，他又重返芝加哥大学。 ２ 在芝加哥期
间，费孝通受到了雷德斐尔德一家如同家人一样的关照。在此期间，费

２． 派克教授在 １９４４ 年 ４ 月去世，因此，费孝通 ４ 月重返芝加哥很大一部分原因可能是参加
派克的葬礼。

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