Page 146 - 《社会》2015年第4期

“乡土”与超越“乡土”：费孝通与雷德斐尔德的文明社会研究

罗伯特·派克最初是一个关注社会问题与城市贫民问题的新闻记
者，后来在德国师从 犑． 罗伊斯、 犌． 齐美尔等人学习社会学，回到美国后
长期在芝加哥大学任教，成为社会学芝加哥学派的重要人物。派克倡
导社区调查研究，即将人类学在部落民调查中所使用的方法应用到都
市社会的研究中，正是这一点，对雷德斐尔德与费孝通的乡村调查产生
了重要影响。雷德斐尔德是派克的女婿，早年他试图追随父亲的步伐
学习法律，但后来发现他的兴趣并不在法律方面，在派克的影响下，转
入芝加哥大学社会学人类学系学习。受派克的鼓励，雷德斐尔德的田
野调查选择了一条中间路线———既不在人类学传统的原始部落社会，
也不在都 市 社 会，而 是 在 都 市 社 会 边 缘 的 乡 村 社 会 进 行 田 野 调 查
（ 犠犻犾犮狅狓 ， ２００４ ： ４－８ ）。派克对费孝通的影响则来自 １９３２ 年派克应吴
文藻教授之邀来华讲学。费孝通当时作为学生不但仔细聆听了派克的
讲学，与同学杨庆整理派克的讲稿，还积极参与了派克在北京的教学
实践。派克被费孝通视为对其有终身教益的老师，直到晚年费孝通还
不断重新提起派克对他的启示，倡导重温派克的学说与补课。显然，就
方法论而言，江村调查也是费孝通对派克所倡导的实地调查方法的一
个很自然的实践。
在同一时期，拉德克利夫·布朗也对雷德斐尔德和费孝通产生了影
响。 １９３１ 年，拉德克利夫·布朗应聘来到芝加哥大学任人类学教授，成
为雷德斐尔德的同事。在这里，他培养了索尔·塔克斯（ 犛狅犾犜犪狓 ）、弗雷
德·埃根（ 犉狉犲犱犈 犵犵 犪狀 ）等美国著名人类学家，其中索尔·塔克斯也走上
了与雷德斐尔德相似的学术道路，在美洲的危地马拉从事田野调查，与
雷德斐尔德在墨西哥的调查相互呼应并相互争论（ 犠犻犾犮狅狓 ， ２００４ ： ５４ 、 ６１ 、
６３ ）。 １９３５ 年，也是应吴文藻教授邀请，拉德克利夫·布朗来华讲学三个
月，费孝通在赴瑶山调查之前也聆听过这位当世人类学领军人物的讲
学，并参与了布朗所组织的一些实习调查。
这也就是说，雷德斐尔德与费孝通的工作后面都有着这一时期人类
学与社会学两方面的领袖人物的支持与推动，这一推动来自于这一时期
人类学与社会学的结合或者说人类学的社会学取向。 ２０ 世纪初，在马林
诺斯基奠定了田野调查作为人类学家的基本研究手段与方法之后，人类
学学科从原来更多表现为历史学属性越来越偏向社会学性质，而人类学
由此所发展出来的微型社区调查与分析方法也得到了社会学的接纳与

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