Page 145 - 《社会》2015年第4期

社会· ２０１５ · ４

了对中国江南一个村庄———开弦弓村的田野调查，并在 １９３８ 年写成了
《江村经济》一书。
费孝通的工作多少有点在意料之外。本来，费孝通遵循他的老师史
禄国（ 犛犲狉 犵 犲犻犕犻犽犺犪犻犾狅狏犻犮犺犛犺犻狉狅犽狅 犵 狅狉狅狏 ）的指导，从事传统的人类学对象
的调查研究。 １９３５ 年夏，费孝通与他的新婚妻子王同惠赴广西大瑶山
（今广西金秀瑶族自治县六巷乡）从事实地调查，在进入瑶山调查了约两
个月之后，在转移调查地点的途中遭遇不幸，一死一伤。 １９３６ 年夏天，还
在养伤期的费孝通来到了姐姐费达生的工作地———江苏省吴江县开弦
弓村———养伤。在这里，受过新式教育的费达生先生当时正在从事农村
蚕桑推广的工作，费孝通也因此对开始起步的中国乡村工业产生了兴
趣，在养伤期间顺便对该村进行了实地调查。当年 １０ 月，费孝通携带了
瑶山调查与江村调查两份资料来到伦敦经济学院，在与弗思（ 犚犪 狔 犿狅狀犱
犉犻狉狋犺 ）交谈之后，弗思当即建议费孝通使用江村的资料来撰写其论文，从
外地归来的著名人类学家马林诺斯基也决定由他亲自指导费孝通撰写
博士学位论文。两年之后，在马林诺斯基的指导下，费孝通写成了众所
周知的《江村经济》一书，并获得了该校的博士学位。
虽然费孝通的江村调查有点“无心插柳”之意，但该书的写作与成
功却在情理之中，因为无论是马林诺斯基还是弗思，都已预感到人类学
即将到来的这一转变。在成书后的《江村经济》序言中，马林诺斯基说
他此前已预言：“未来的人类学不仅对塔斯马尼亚人、澳洲土著居民、美
拉尼西亚的特罗布里恩德群岛人和霹雳的俾格米人有兴趣，而且对印
度人、中国农 民、西 印 度 群岛 黑人、脱 离部 落的 哈勒姆 非 洲 人 同 样 关
注。”“研究人的科学必须首先离开对所谓未开化状态的研究，而应该进
入对世界上为数众多的、在经济上和政治上占重要地位的民族的较先
进文化的研究。”因此，在他眼里，费孝通的《江村经济》开始在实现他的
预言，也正因如此，《江村经济》被马林诺斯基（ １９９７ ： ３－５ ）评价为“人类
学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”。
从更远的视角来看，费孝通的江村调查其实并不意外，而由他与雷
德斐尔德一起来开风气之先也并非偶然，因为在他们的身后，我们还看
到了当时两个著名的学者对他们的共同推动：一个是芝加哥大学社会
学学派的奠基人、同时也是雷德斐尔德岳父的罗伯特 · 派克（ 犚狅犫犲狉狋
犈．犘犪狉犽 ）教授，另一个则是当时的人类学大师拉德克利夫·布朗教授。

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