Page 12 - 《社会》2015年第3期

社会表演理论

行动当作文化表演。这样，我不仅需要探讨剧场（ 狋犺犲犪狋狉犻犮犪犾 ） ３ 表演和戏
剧 演 出 理 论 的 历 史 根 源 （如 犜狌狉狀犲狉 ， ２００２ ； 犛犮犺犲犮犺狀犲狉 ， ２００２ ；
犃狌狊犾犪狀犱犲狉 ， １９９７ ； 犆犪狉犾狊狅狀 ， １９９６ ； 犌犲犲狉狋狕 ， １９８０ ； 犌狅犳犳犿犪狀 ， １９７４ ； 犅狌狉犽犲 ，
１９６５ ； 犃狌狊狋犻狀 ， １９５７ ），还需要探讨社会表演的历史及其理论。这意味着
要看符号行动如何以及为什么会从仪式发展到戏剧（ 犜狌狉狀犲狉１９８２ ），又
为什么经常倒退，回到类仪式的过程（ 犛犮犺犲犮犺狀犲狉 ， １９７６ ）。
我的论证要点简述如下：集体组织越简单，社会和文化的分割和分
化越少，社会表演诸要素越相互融合；集体越复杂、分割和分化，社会表
演的诸要素变得越分解（ 犱犲犳狌狊犲犱 ）。要在一个复杂程度不断提高的社
会中产生作用，社会表演必须努力实现“再融合”（ 狉犲犳狌狊犻狅狀 ）。达成融
合，社会表演就变得可信和有效———更加类仪式，如果保持分离的状
态，社会表演就看起来虚假和不自然，并且在贬损的意义上更像表演而
非仪式，结果使它们更不能达成预期目的。失败的表演在于那些行动
者———无论是个人还是集体———不能将表演的各种要素找回来、使其
显得严密周到地相互连接的表演。这种表演失败使行动者更难通过切
实可行的方法认识到自己的意图。
这个论证直指社会表演的要素是什么的问题。我将在下文详细讨
论这个问题。然后，通过手头这个社会表演的分析模型，我将返回以下
历史问题：是什么使得早期社会能更频繁地将他们的表演变成仪式，后
来的社会发展如何为我们当下的表演行为创造了模糊而不稳定的背
景。这个历史论据一经建立，我就将回到表演成功和失败的模型上，用
更多的细节来说明相互依赖的诸要素。

一、文化表演的诸要素

文化表演是一种社会过程，藉此行动者单独或者协调一致地向他
人展示他们社会情境的意义。该意义可能是行动者主观持有的，也可
能不是；这种意义是他们作为社会行动者，有意或无意地希望他人相信
的东西。为了让自己的展示取得预期效果，行动者必须提供可信的表
演来引导自己的行动和姿态指向的对象，使其认为自己对动机和解释

３． 此处的 狋犺犲犪狋狉犻犮犪犾 以及之后的 狋犺犲犪狋犲狉 都翻译成“剧场”，而 犱狉犪犿犪 和 犱狉犪犿犪狋犻犮 等都翻译成
“戏剧”。———译者注。

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