Page 239 - 《社会》2014年第2期

社会· ２０１４ · ２

入“不幸之戏剧化”（ 犱狉犪犿犪狋犻狕犪狋犻狅狀狅犳犲狏犻犾 ）的观念，指出官方地将某人贴上
越轨的标签，可能会导致他真的变成越轨之人。 １９５１ 年，莱默特（ 犈犱狑犻狀
犔犲犿犲狉狋 ）提 出 了 初 级 越 轨 （ 狉犻犿犪狉 狔犱犲狏犻犪狋犻狅狀 ）和 次 级 越 轨 （ 狊犲犮狅狀犱犪狉 狔
狆
犱犲狏犻犪狋犻狅狀 ）的概念，成为以后越轨的标签理论的核心。沿着这条学术脉
络，贝克尔于 １９６３ 年出版了《局外人：越轨的社会学研究》一书（以下简称
《局外人》）。在人们对越轨的结构主义解释日益不满之时，该书重新激
起了人们对越轨的标签理论的兴趣，成为越轨研究的经典之作（参见
犛犺狅犲犿犪犽犲狉 ， ２０００ ： １９６ ）。在为梯尔（ 犃犾犲狓犜犺犻狅 ）的《越轨社会学》写的序言
中，古德（ 犈狉犻犮犺犌狅狅犱犲 ）称赞贝克尔的这本书“彻底改变了越轨社会学课程
的发展状况，首先影响到美国，然后是全世界”（梯尔， ２０１１ ：推荐序 １ ）。
１９８２ 年，贝克尔出版了《艺术界》一书，在这本书中，他部分地沿用了标签
理论，将标签理论从越轨研究拓展到艺术研究，可以说首次提出了艺术
的标签理论。该书对美国文化社会学的发展产生了巨大影响，哈灵顿
（ ２０１０ ： ２４ ）称其是“最近许多美国文化社会学家的后盾”。两书后来分别
于 １９９１ 年、 ２００８ 年再版。越轨和艺术虽然表面上风马牛不相及，但在贝
克尔眼中，二者却有很深的内在关联。
贝克尔认为，越轨和艺术的定义都比较模糊，不像苹果和梨那样清
晰，使人一眼就能认出。在探讨越轨时，贝克尔（ ２０１１ ： １６ ）曾列出一个
越轨行为的种类表（见表 １ ）。
表 １ ：越轨行为种类表
遵循规范的行为 违反规范的行为
被他人视为越轨的行为 被错判的 纯粹越轨
不被他人视为越轨的行为 顺从 秘密越轨

这说明，在规范确定的情况下，遵循规范的行为就不会被认为是越
轨，这是“无实无名”；但有时候，遵循规范的行为也会被错判成越轨，这
就是“无实有名”。违反规范的行为被认为是越轨，这是“有实有名”；但
有时候，由于没人发现，或者有人发现了却默不作声，也就没被认作是
越轨，这就是“有实无名”。无论是“无实无名”还是“有实有名”，名实之
间都是相符的，而“无实有名”和“有实无名”，名实之间则并不相符。
对艺术而言，情况也是如此。贝克尔（ 犅犲犮犽犲狉 ， ２００８ ： ３７ ）在《艺 术
界》中说：“将分析局限在一个社会当前认作的艺术就会遗漏很多有趣
的东西：所有那些人们寻求艺术之名但却被拒之门外的边缘事例，以及

· ２ ３ ２ ·