Page 80 - 《社会》2013年第6期
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神话叙事:灾难心理重建的本土经验                 ·  1



                绘画等)
                                                ,
                                      同学
                     学
                                         模式管
                                                         纳
                                              的
              神 话
       基于神话叙事的传统经验实践步骤 提供能动性释放与表达的机会。通过  羌族儿童学习采用 参与本土神话叙事,  ( 适合表 达 自 己 的 娱 乐 叙 事 方 式  游戏、  歌谣、  舞蹈、  社会表征的方式。 文化自我” 建立信念。通过神话英雄的话语,  信 念 的 行 动 导  规 范、  发展认知。通过神话故事叙事活动, 儿童获得灾难创伤和心灵成长之正面经  知识和认知。  加强社会连接。通过利用神话故事的  亲戚、  家人、 在同伴、 进而促进对正面经验的学  故事—英雄角色”  帮助他人。 解决问题,



    利用神话叙事传统经验促进灾后羌族儿童心理弹性的综合理论构架

          1 .   故事传讲、  剧、  作为发展“  2 . 会基于传 统 价 值、  向。  3 .  验的信息、  4 .  乡村交流手法,  间广泛交流,  学会采取“  习,  互动,  理情绪,  适宜性  5 .  神话叙事活动  归 认同感、  难事件。  6 .  的公益活动;  代表性的文章如






       关键要素 神话作为儿童的心理原型和神话作为 族群集体无意识心智的交流活动;  能动性潜力的激活。  信念促进态度; 信念促进自我效能感与自我增强; 信念促进行为改变。  知识与认知促进; 认知促进自我效能感与自我增强;  减少负性心理链接。  神话作为儿童的集体叙事; 儿童为中心的参与式积极性替代经验  的同伴分享交流;  表达、 发展交流、 加强人际连接,  发展自我效能感。 减少负性感知,  神圣性、 在集体叙事的境遇性、 的传统经验中获得安全感、 属感及其对不良心态的管理。  村寨社区干部的支持;  幼














       理论模式  集体无意识社会表征理论; 神话与精神分析理论; 族群无意识心智理论;  健康信念理论; 信念作为族群无意识心智  认知—行为理论;  认知康复疗法; 集体叙事认知教育理论。  集体社会表征理论;  亚群体动力理论;  自我效能理论。  文化倡导模式;  倡导的影响力; 亚文化心理共同体模式。  权益促进与倡导模式; 社区公益活动参与模式;  社区支持模式;  政策倡导模式。 综合理论构架参考了四川西南少数民族健康促进的研究对于相关理论运用的总结,  王曙光, 05 。  20



    表 4 :       进化心理学。  理论。  原因行动论;   扩散理论;     释比”  “           犲狋 , 05 ;  20



       不同层面的动力聚焦  聚焦于能动性及人类创伤  心理康复潜能  聚焦于信念和道德  聚焦于认知  聚焦于以儿童为中心的  同伴及社会交流导向  聚焦于环境改变和道德  共同体传统语境导向  聚焦于共同体基础上的  积极性环境改变  注:  07 ; 犪犵 犪犱犓犪 狊  狀  犠 狀  20











                                                           · 7 3 ·
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